Monday 9 December 2019

PERBEZAAN SAINS DAN PSEUDOSAINS

Pseudosains ataupun sains palsu adalah kenyataan, kepercayaan ataupun amalan yang didakwa sebagai kebenaran dan saintifik tetapi hakikatnya tidak mematuhi kaedah saintifik yang sebenar. Sains adalah bidang yang luas dan ia meliputi sains perubatan, sains fizik, sains sosial dan lain-lain, maka begitulah juga pseudosains yang meliputi semua jenis-jenis sains yang tersebut. Apabila pseudosains merangkumi disiplin sains biologi ataupun perubatan, ia dikenali sebagai pseudoperubatan ("pseudomedicine"). Di dalam rencana ini saya akan memfokuskan kepada pseudosains yang melibatkan disiplin perubatan yakni kaedah mencegah dan merawat penyakit. Terdapat banyak ciri-ciri yang membezakan di antara sains dan pseudosains, maka orang ramai patut mengetahuinya supaya mereka tidak tersalah langkah memilih sesuatu kepercayaan dan amalan yang tidak betul dan menyeleweng. Ia adalah umpama ilmu agama, memilih ilmu agama yang sesat boleh memudaratkan akidah seseorang, begitulah juga memilih pseudosains boleh memudaratkan kesihatan seseorang.


Salah satu ciri-ciri pseudosains (sains palsu) adalah kesimpulan telah ditentukan terlebih dahulu. Kemudian mereka mencari apa sahaja alasan dan bukti2 yang membenarkan kesimpulan tersebut. Sebab itu mereka terpaksa menggunakan testimoni, hasil kajian makmal, hasil kajian kecil yang tidak konklusif dan keratan2 akhbar. Apabila sudah tak ada idea untuk berhujah, mereka guna senjata teori konspirasi. Berbeza dengan sains yang sangat menitikberatkan fakta berasaskan kepada bukti kajian klinikal yang berwibawa. Kenali pendokong pseudosains, dan jauhi mereka, mereka sedang teliur memerhati kocek anda.


Satu lagi ciri2 pseudosains (sains palsu) adalah pendapat atau dakwaan yang rigid dan tak boleh diubah ataupun dipertikaikan. Sebab itu ada kepercayaan dan pendapat mereka yang sudah berusia berpuluh2 tahun, malahan ratusan tahun pun ada. Berilah apa sahaja hujah kepada mereka, pendirian mereka tidak akan berganjak. Berbeza dengan sains yang fakta ataupun dapatan sesuatu hasil kajian boleh dibahas dan berubah jika ada bukti2 saintifik terbaru yang lebih kukuh. Ia bersifat dinamik dan kebenaran ditegak melalui hujah yang berasaskan disiplin ilmu yang jelas dan standard. Contohnya kaedah rawatan A boleh menjadi "outdated" apabila kajian saintifik menunjukkan rawatan B lebih berkesan. Pendek kata kaedah rawatan moden dan kefahaman tentang sesuatu kejadian berkembang menjadi bertambah baik dari masa ke semasa. Sains sebenar menggunakan prinsip yang dikenali sebagai "Evidence based medicine", sila rujuk di pautan ini untuk mengetahui dengan lebih lanjut berkenaan dengan prinsip "evidence based medicine".



Ciri seterusnya pseudosains (sains palsu) adalah dakwaan keberkesanan yang luar biasa dan ajaib seperti boleh menyembuhkan banyak jenis penyakit dengan satu jenis ubat. Ataupun bahan2 yang biasa ditemui tetapi dikatakan mujarab untuk merawat banyak jenis penyakit. Pengamal pseudosains ini pula memberi janji yang terlalu tinggi dan dakwaan keberkesanan yang tidak munasabah. Sedangkan tidak ada bukti yang berwibawa tentang dakwaan tersebut ( "extraordinary claim in the absence of extraordinary evidence"). Dakwaan ini walaupun sudah dibuktikan salah, terus hidup dan muncul berkali2 ("claims that are repeated despite being refuted").

Gelaran Dr.Quack seringkali ditujukan kepada pengamal pseudosains dan pseudoperubatan. Asal perkataan quack bukan dari seekor itik tetapi dari perkataan Belanda, "quacksalver" yang merujuk kepada penjual ubat palsu di kurun ke 17. Peranan Dr.Quack ini paling menonjol pada tahun 1800 an di mana wabak kolera menyerang Eropah sehingga rakyat tidak tahu bagaimana untuk merawatnya. Pada masa inilah ubat2 ajaib ini dijual kepada orang ramai yang terdesak. Sehingga hari ini Dr.Quack masih wujud dan mungkin lebih luas pengaruhnya akibat dari pengaruh media masa dan internet. Dr. Quack juga terdiri daripada individu yang menggunakan gelarannya untuk menghasilkan produk sendiri dan mendakwa berkesan merawat penyakit walaupun produk tersebut tidak menjalani kajian klinikal. Ada yang menghasilkan produk sendiri hanya berasaskan kepada kajian pra-klinikal ataupun kajian kecil, kemudian sanggup memperjudikan kesihatan orang lain dengan menjual produk tersebut dengan dakwaan ianya sudah terbukti berkesan ke atas manusia. Dr.Quack berjaya meyakinkan orang ramai tentang kehebatan dirinya dengan gelaran, kononnya berkelulusan tinggi dan berkelayakan tetapi sebenarnya adalah seorang penipu dan scamner. Perkataan Quackery merujuk kepada segala bentuk amalan perubatan yang dipromosi atau dijual oleh Dr.Quack. Sebagai pengguna, kenali Dr.Quack, jauhi dari mereka dan jangan terpengaruh dengan quackery.
Di dalam menerangkan proses kejadian penyakit dan kaedah merawat, pengamal pseudosains (sains palsu) akan menggunakan perkataan atau istilah yang berbunyi macam saintifik dan profesional tetapi digunakan secara semberono dan di luar konteks. Bagi individu yang mempunyai pengetahuan sains, ayat2 yang menggunakan istilah yang berbunyi saintifik itu sangat janggal dan tidak menepati kaedah penggunaan yang betul. Ia juga membawa maksud yang menyimpang daripada apa yang ditemui oleh ilmu sains. Di dalam bahasa inggeris keadaan ini dikenali sebagai PSYCHOBABBLE. Orang awam boleh terpengaruh dan kagum dengan penerangan2 menggunakan psychobabble. Berikut adalah sebahagian daripada contoh2 psychobabble yang digunakan oleh pengamal pseudoscience yang berkaitan dengan rawatan penyakit:
1. Penyakit dirawat dengan kaedah similia similibus curentur ataupun "like cure likes" yakni penyakit dirawat dengan penyebab penyakit. Ubat menjadi lebih mujarab jika dicairkan kerana molekul air mempunyai memori untuk menyimpan maklumat.
2. "Theory of subluxation". Punca penyakit adalah akibat tulang belakang yang tidak betul atau tidak selari (subluxation). Kuasa kesihatan (power of vitality) dipancarkan oleh saraf tunjang melalui urat saraf yang keluar dari tulang belakang. Maka kalau nak sihat atau melegakan sesuatu penyakit, tulang belakang perlu dibetulkan dengan kaedah manipulasi tulang belakang ("spine manipulation"). Maka wujudlah kaedah2 manipulasi tertentu untuk tujuan merawat penyakit tertentu.
3. "Chromotherapy" juga dikenali sebagai terapi warna ("color therapy"). Pengamal chromotherapy mendakwa cahaya di dalam pelbagai warna mempunyai tenaga tertentu yang boleh mengimbangi tenaga dalam badan samada pada peringkat fizikal, emosi, spiritual dan mental.
5. "Detoxification" – Kaedah detoksifikasi badan yang menyimpan banyak toksin sehingga mengganggu kesihatan, maka terciptalah pelbagai jenis kaedah detoksifikasi yang tidak pernah terbukti berkesan oleh badan saintifik. Ini termasuk kaedah hydrotherapy menggunakan air yang dicampur dengan herba untuk kononnya membuang kerak usus dan juga toksin yang dipercayai menjadi punca penyakit. Di samping detoksifikasi usus, terdapat juga kepercayaan boleh detoksifikasi darah ("blood detoxification") melalui kaedah2 yang meragukan seperti sengaja mengeluarkan darah, rawatan herba dan sebagainya.
6. "Energy medicine", "energy therapy", "energy healing", "vibrational medicine", "psychic healing", "spiritual medicine" , "electromagnetic field therapy" dan "spiritual healing" adalah di antara cabang2 pseudosains. Penyakit dikaitkan dengan aliran tenaga yang tidak betul di dalam badan. Pengamal percaya tenaga penyembuh boleh disalurkan ataupun distabilkan kepada pesakit melalui kaedah2 yang tersebut untuk menyembuhkan penyakit.
7. "Adrenal fatigue" ataupun "hypoadrenia" adalah keadaan yang dicipta oleh pengamal pseudosains. Keadaan di mana kelenjar adrenal menjadi keletihan dan tidak mampu untuk menghasilkan hormon yang mencukupi sehingga mrnyebabkan penyakit.
Tidak satu pun rawatan2 yang tersenarai di atas disokong oleh bukti kajian klinikal yang KUKUH sebagai kaedah berkesan MERAWAT PENYAKIT walaupun pengamalnya mengambil pendekatan menerangkan mekanisma rawatan menggunakan istilah2 saintifik. Beratus2 lagi amalan dan kepercayaan pseudosains yang wujud dalam masyarakat dan saya tidak akan menyenaraikan keseluruhannya kerana ruangan yang terhad. Yang tersebut di atas baru meliputi hanya satu cabang sains iaitu sains perubatan, belum lagi disenaraikan lain2 bidang sains contohnya sains fizik, sains sosial, pemakanan, pertanian dan lain2.
Sebenarnya terdapat sebilangan kecil amalan2 ini boleh dipertimbangkan untuk tujuan mengurangkan gejala seperti sakit sendi, sakit badan, loya dan gejala-gejala ringan dengan syarat ianya selamat dan diperakui oleh pengamal perubatan moden. Kelegaan yang diberikan oleh kaedah2 ini bukan melalui mekanisma yang didakwa oleh pengamal tetapi melalui kesan plasebo ataupun sebahagiannya dicetuskan oleh tindakbalas neurohormonal. Terdapat sebahagian daripadanya dimasukkan ke dalam komponen perubatan integratif sebagai kaedah komplementari. Apa yang paling membimbangkan adalah apabila berlaku "overclaim" dan amalan ini digunakan untuk merawat penyakit serius seperti penyakit kronik kerana setakat ini belum ada kaedah2 ini yang terbukti berkesan untuk tujuan tersebut. Mudarat terbesar adalah apabila pesakit meninggalkan kaedah rawatan moden dan memilih kaedah rawatan pseudosains untuk merawat penyakit mereka yang serius. Masyarakat perlu menyedari kewujudan golongan-golongan pengamal pseudosains dan pseudoperubatan supaya mereka lebih berwaspada dan tidak mudah terpengaruh dengan mereka. 


Dato'Dr.Mohd Rushdan Md Noor
Pakar Perunding Ginekologi Onkologi
Kementerian Kesihatan Malaysia
Ahli Medical Mythbusters Malaysia

TIDAK DIBENARKAN SESIAPA MENGAMBIL SEBAHAGIAN ATAUPUN KESELURUHAN RENCANA INI TANPA KEBENARAN PENULIS


Thursday 5 December 2019

ANCAMAN SAINS PERUBATAN CACA MERBA KEPADA MASYARAKAT



Agama sangat menggalakkan perkembangan ilmu bagi tujuan manfaat kepada manusia. Pengetahuan sains perubatan moden adalah anugerah Allah yang memberi ilham kepada manusia. Sebenarnya perkembangan sains perubatan adalah salah satu petunjuk kebesaran Allah. Maka mendalami ilmu sains tidak bercanggah dengan agama. Malahan perkembangan sains perubatan moden yang ada pada hari ini sebahagiannya dicetuskan oleh sarjana-sarjana terkemuka yang beragama Islam pada masa dahulu seperti Ibnu Sina, Ibnu Rusy, Al-Razi, Ak-Zahrawi dan lain-lain. Mereka dikagumi oleh semua sarjanawan termasuk sarjana-sarjana Barat. Seorang pakar matematik Mesir beragama Islam, Al-Hasan Ibn Al-Hatym yang hidup lebih 1000 tahun yang lalu dikatakan pencetus idea kaedah saintifik yang ada pada hari ini. Saya yakin jika mereka masih hidup, mereka tentu akan berbangga dengan perkembangan teknologi perubatan moden pada hari ini.

Perkembangan dan amalan sains perubatan moden telah terbukti meningkatkan mutu kesihatan dan memanjangkan hayat manusia. Banyak jenis penyakit telah dapat dicegah dan dirawat berbanding dengan masa lampau. Purata jangkahayat manusia juga telah meningkat dari masa ke semasa. Perubatan moden hari ini seiring dengan kemajuan sains fizik contohnya yang menjadi ilmu asas di dalam menghasilkan alat2 elektronik dan pengangkutan yang kita gunakan setiap hari. Mengapa menafikan hasil penciptaan ilmu sains perubatan tapi pada waktu yang sama menerima hasil penciptaan disiplin sains yang lain.

PSEUDOSAINS ("pseudosciences") adalah kepercayaan dan amalan yang disalah-anggap sebagai saintifik tetapi sebenarnya tidak mematuhi disiplin ilmu sains moden. Perkataan sains meliputi sains biologi/perubatan, sains fizik, sains sosial dan lain-lain, maka perkataan pseudosains ini melibatkan semua bidang-bidang sains yang tersebut. PSEUDOPERUBATAN ("pseudomedicine') pula iaitu amalan perubatan berasaskan kepada pseudosains yang mewakili sains biologi/perubatan. Ada yang menggelarkan produk pseudoperubatan dengan gelaran produk s**pah. Sains dan perubatan moden menggunakan kaedah amalan berdasarkan bukti kajian saintifik ("scientific evidences") yang sangat menitikberat aspek ketepatan fakta dan keberkesanan terhadap manusia, manakala pseudosains pula banyak menggunakan andaian dan tidak memerlukan bukti kajian saintifik. Pseudosains menggunakan konsep yang bersifat subjektif, berbeza dengan sains moden yang menggunakan bukti objektif untuk menerangkan bagaimana sesuatu perkara itu terjadi. Sesuatu yang bersifat subjektif tentu sekali lebih terdedah kepada kesilapan dan berat sebelah (bias). Kesalahan terbesar pseudosains adalah membuat kesimpulan terlebih dahulu sebelum dibuktikan benar. Melalui kesimpulan yang telah ditetapkan, mereka akan mencari apa sahaja bukti ataupun alasan untuk membenarkan kesimpulan tersebut. Tidak hairanlah jika mereka seringkali menggunakan testimoni ataupun hasil kajian2 kecil dan kajian awal untuk menegakkan hujah mereka. Idea yang dibawa oleh pengamal pseudosains adalah rigid dan tidak boleh dikritik. Kritikan yang diterima akan dianggap mereka sebagai satu ancaman, jadi tidak hairanlah jika mereka akan mengeluarkan pelbagai bentuk teori konspirasi seperti konspirasi syarikat farmaseutikal, konspirasi pihak berkuasa, konspirasi Yahudi, konspirasi illuminati dan banyak lagi. Hasil dapatan pengamal pseudosains juga tidak dapat diulang ataupun dihasilkan semula ("unreproducible")  kerana dapatan itu hanya kebetulan dan tidak ada hubungan antara sebab dan akibat ("causal relationship"). Disebabkan oleh ciri-ciri pseudosains yang saya nyatakan di atas, maka pengamalnya bebas untuk mendakwa apa sahaja kemujaraban produk mereka sehingga satu jenis produk boleh merawat banyak jenis penyakit. Untuk mengetahui perbezaan antara sains dan pseudosains, baca tulisan saya di sini.

Banyak kepercayaan dan amalan pseudosains adalah diwarisi oleh pengamal perubatan zaman dahulu ketika sains moden belum berkembang. Apabila sains moden berkembang kepercayaan dan amalan yang bercanggah dengan sains moden itu masih dipegang oleh kelompok masyarakat tertentu hinggalah pada hari ini. Memandangkan manusia sangat mengharapkan untuk menjadi sihat dan sanggup berbelanja untuk tujuan tersebut, maka bidang perubatan samada perubatan alternatif ataupun perubatan moden telah menjadi satu bidang perniagaan yang sangat menguntungkan. Perubatan yang berasaskan kepada pseudosains telah menjadi salah satu bidang perniagaan dan sumber pendapatan yang lumayan, tidak hairanlah mengapa ia telah menjadi rebutan banyak pihak yang berlainan latarbelakang. 

Pada hari ini berlaku pertembungan di antara sains perubatan sebenar (saya namakan sains perubatan moden) dengan pseudosains/pseudoperubatan. Di dalam kancah pertembungan perubatan moden dan pseudosains, muncul pengamal perubatan moden yang berpaling arah seolah-olah menyokong golongan pseudosains. Mereka menjadi begini mungkin salah satu sebabnya adalah gagal menepis tarikan kuat yang berupa keuntungan wang ringgit. Tidak dapat dinafikan produk pseudosains menjanjikan keuntungan yang lebih besar kerana modal yang jauh lebih kecil berbanding dengan produk yang perlu menjalani kajian saintifik serta regulasi yang ketat dilalui oleh ubat2an moden. Walaupun pengamal perubatan moden yang berpaling arah ini nampak seperti menyokong pseudosains tetapi di dalam hati kecil mereka, saya yakin masih berpegang dengan prinsip sains moden dan ini boleh dilihat daripada gaya mereka bercakap ataupun menulis mengenai sains dan perubatan. Saya percaya, jika ahli keluarga mereka sendiri yang sakit, mereka akan mencari kaedah perubatan moden.

Satu lagi golongan yang tidak melepaskan peluang mencari pengaruh dan keuntungan daripada produk-produk pseudosains ini adalah individu2 yang memiliki gelaran terutamanya gelaran Dr. Kepada masyarakat awam gelaran Dr itu semuanya sama sahaja sedangkan gelaran Dr ini boleh juga dimiliki oleh individu yang memiliki ijazah doktor falsafah PHD yang tidak ada kena mengena dengan perubatan. Mereka ini mungkin mempunyai pengetahuan ilmu sains tetapi hanya pada peringkat asas ataupun jika peringkat lanjut hanya melibatkan ilmu-ilmu sains khusus seperti fisiologi, biokemia dan lain-lain yang cabangnya berbeza dengan sains perubatan. Ada juga yang mempelajari ilmu tumbuh2an, sains fizik,psikologi,haiwan, pertanian dan lain-lain. Banyak lagi bidang2 yang boleh digunakan untuk mendapat gelaran Dr. Di samping ijazah PHD yang sah, terdapat lambakan pemegang PHD yang memiliki sijil ini melalui jalan pintas yang diperolehi daripada institusi2 yang tidak diiktiraf terutama yang menjalankan operasi mereka di atas talian. Bidang pengajian pseudosains sendiri sudah lama diperkenalkan oleh institusi-institusi pengajian tertentu sehingga pelajarnya boleh melanjutkan pelajaran ke peringkat PHD, pendek kata pada hari ini sudah terhasil ramai pemegang PHD di dalam bidang Pseudosains. Dengan lambakan pemegang gelaran Dr yang ramai ini, muncul pelbagai produk hasil ciptaan sendiri yang dikaitkan dengan nama mereka supaya ianya nampak lebih gah dan hebat. 

Pada waktu yang sama, dalam kalangan ahli agama sendiri, terdapat pula yang berminat untuk mempelopori ilmu sains dan bercakap mengenai sains. Disebabkan tidak ada perincian di dalam Quran dan Hadith, di dalam banyak keadaan mereka mencipta sendiri fakta sains mengikut tahap kefahaman mereka yang mereka fikir selari dengan maksud ayat ataupun hadith yang ditemui. Disebabkan mereka bukan daripada aliran sains, maka mereka nampak sangat janggal apabila bercakap tentang sains. Walau bagaimanapun disebabkan oleh kefasihan bertutur dalam bahasa arab dan kepetahan membaca ayat alquran, mereka sangat berpengaruh dan mempunyai pengikut yang ramai. Saya dapati terdapat juga ahli agama yang menggunakan populariti untuk menjadi duta produk pseudosains. Mungkin ada kalangan mereka ini terpedaya kerana dipergunakan oleh pengamal pseudosains dan penjual produk.

Masyarakat hari ini sedang menyaksikan pertembungan di antara pengamal perubatan moden yang kekal dengan prinsip mereka, golongan-golongan pengamal perubatan moden yang berpaling tadah, pengamal pseudosains yang menggunakan pelbagai strategi termasuk gelaran dan ahli agama yang bercakap tentang sains mengikut kefahaman mereka. Selain daripada sains yang dibawa oleh golongan pertama di atas, sains yang dibawa oleh golongan yang lain itu saya namakan sebagai SAINS PERUBATAN CACAMERBA.

Sains perubatan cacamerba adalah cabaran yang besar kepada Kementerian Kesihatan Malaysia kerana ianya memberi kesan ke atas tahap kesedaran masyarakat tentang kaedah pencegahan dan rawatan penyakit yang betul. Keujudan pseudosains ini menyebabkan masyarakat keliru dan seringkali tersalah pilih sehingga lambat mendapatkan rawatan yang lebih berkesan. Mudarat paling besar yang dibawa oleh produk2 pseudosains adalah apabila ianya didakwa boleh merawat penyakit seperti penyakit jantung, buah pinggang, hati, kanser, diabetes, stroke dan lain2 yang merupakan penyakit kronik yang serius. Akibat dari memilih pseudoperubatan, pesakit lambat menerima rawatan yang lebih berkesan. Ada juga yang berhenti menerima rawatan yang lebih berkesan untuk mencuba produk pseudosains. Jika penyakit tersebut adalah kanser, akibat dari lambat menerima rawatan kanser moden, kadar kematian pesakit lebih tinggi. Tidak ada cara lain untuk menyelesaikan masalah ini selain daripada menguatkuasakan undang-undang dan mendakwa pengamal-pengamal pseudoperubatan yang mengelirukan orang ramai. Negara kita sememangnya sudah mempunyai peraturan produk kesihatan yang ketat dan ada undang-undang yang boleh digunakan untuk mendakwa tetapi mungkin disebabkan oleh kekurangan kakitangan maka penguatkuasaan tidak dapat dilakukan sepenuhnya. Di samping itu pengeluar produk pseudoperubatan ini pula bijak memanipulasikan perkataan pada label produk mereka dengan seolah2 tidak mengaitkan produk dengan rawatan penyakit sehingga sukar didakwa sedangkan perkataan itu telah dianggap untuk tujuan merawat penyakit oleh orang awam. Pihak berkuasa perlu melihat semula peraturan2 yang sedia ada dan memperbaikinya supaya  pihak yang tidak bertanggungajawab ini tidak terlepas daripada kesalahan mengelirukan masyarakat. Mereka juga mengelirukan masyarakat melalui perkataan KELULUSAN KEMENTERIAN KESIHATAN kerana bagi masyarakat, lulus oleh KKM itu adalah pengiktirafan KKM terhadap keberkesanan produk sedangkan hakikatnya kelulusan itu hanya diberikan atas sebab ianya tidak mengandungi bahan terlarang dan pencemaran. KKM tidak pernah mengiktiraf keberkesanan untuk merawat penyakit ke atas mana-mana produk pseudoperubatan dan produk-produk yang dilabelkan sebagai produk Traditional (T) dan Suplemen (N) apatah lagi dalam kategori produk makanan.

Hasil pendapatan yang lumayan daripada perniagaan produk pseudoperubatan ini membuat mereka mampu untuk menaja rancangan dan iklan di media masa. Pihak media masa yang memerlukan dana pula tidak menolak dan mengiklankan produk-produk mereka di samping menjemput penceramah2 yang menyokong produk tersebut. Ini tentu sekali menyukarkan usaha kementerian kesihatan untuk memberi kesedaran dan pengetahuan yang betul tentang kaedah mencegah dan merawat penyakit. Media masa patut membantu pihak KKM untuk meningkatkan kesedaran masyarakat ke arah amalan hidup sihat yang betul dan kaedah rawatan yang tepat. Kesihatan adalah aset paling utama negara kerana dengan kesihatan, peruntukan untuk mencegah dan merawat penyakit dapat dikurangkan dan produktiviti negara dapat ditingkatkan.

Salah satu punca keujudan pseudosains adalah potensi besar untuk dikomersialkan melalui produk pseudoperubatan yang didakwa boleh merawat seribu satu jenis penyakit. Ada di antaranya bukan sahaja menjanjikan keuntungan kepada pengeluar dan pengedar, tetapi juga kepada pengguna yang juga bertindak sebagai jurujual. Pengeluar berjaya memerangkap pengguna dengan perkataan "anda boleh sihat dan boleh kaya". Kurangnya asas ilmu sains perubatan dalam kalangan masyarakat kita telah menjadikan mereka sasaran mudah kepada penjual2 produk pseudoperubatan. Di samping itu, internet dan media sosial telah memberi peluang kepada segala macam ilmu disebarkan sehingga sukar untuk membezakan antara ilmu yang benar dengan ilmu yang sesat. Kaedah pembelajaran sains perlu diperbaiki bagi meningkatkan minat masyarakat kepada ilmu sains moden. Di samping itu setiap masyarakat perlu memainkan peranan dengan memilih pakar rujuk yang betul dan menjauhi pengamal pseudosains dan penjual produk pseudoperubatan. Keadaan ini sama seperti memilih alim ulamak yang berwibawa sebagai sumber maklumat agama, bukan memilih pengamal ajaran sesat dan agamawan yang menyeleweng.

Dato'Dr.Mohd Rushdan Md Noor
Pakar Perunding Ginekologi Onkologi
Kementerian Kesihatan Malaysia
Medical Mythbusters Malaysia

TIDAK DIBENARKAN SESIAPA MENGAMBIL SEBAHAGIAN ATAUPUN KESELURUHAN RENCANA INI TANPA KEBENARAN PENULIS