TULISAN DARIPADA BUAH FIKIRAN DATO' DR.RUSHDAN NOOR DALAM PELBAGAI ASPEK KEHIDUPAN KHUSUSNYA BIDANG PERUBATAN DAN ISU-ISU SEMASA
Sunday 31 May 2020
MENGAPA PERLANCARAN ROKET SPACEX SANGAT BERMAKNA KEPADA AMERIKA
Saturday 30 May 2020
95% RAKYAT MALAYSIA TIDAK AMBIL CUKUP BUAH2AN DAN SAYURAN
MALAYSIA MEMERLUKAN BADAN ANTI SCAM KESIHATAN (HEALTH FRAUD)
Thursday 28 May 2020
SUNGAI DI BAWAH DASAR LAUTAN
Sunday 24 May 2020
PLATYPUS : HAIWAN PALING PELIK DI DUNIA
Platypus adalah mamalia (berdarah panas) hidup di air dan daratan tetapi mempunyai ciri-ciri haiwan paling pelik di dunia. Terdapat sekurang-kurangnya 10 perkara pelik tentang Platypus.
1. Kajian DNA ke atas Platypus mendapati ianya mengandungi campuran DNA mamalia, burung dan reptilia.
2. Sejenis mamalia yang tidak mempunyai perut jadi makanan terus masuk ke dalam usus. Ia adalah haiwan pemakan daging (karnivor).
3. Tubuh badan luarnya seperti gabungan antara itik,memerang dan reptilia.
4. Satu-satunya mamalia di dunia yang bertelur
5. Menyusukan anaknya tetapi tidak mempunyai puting susu sebaliknya susu mengalir keluar seperti berpeluh daripada kulit di bahagian dadanya. Ahli sains telah menemui sejenis protein antibakteria yang kuat di dalam susu Platypus.
6. Platypus jantan mempunyai taring beracun di bahagian kaki belakang (bukan di mulut) jadi ia adalah satu-satunya mamalia yang mempunyai racun yang disimpan di dalam kelenjar. Ciri-ciri ini sama seperti reptilia.
7. Paruh seperti itik itu mempunyai sensor elektrik yang boleh mengesan pergerakan dan haba dari mangsa. Semasa memburu di dalam air, matanya tertutup dan ia menggunakan paruh ini untuk mencari makanan.
8. Habitat semulajadi Platypus hanya boleh ditemui di Australia timur dan Tasmania. Ia tidak ditemui di mana2 tempat lain di dunia.
9. Platypus tidak mempunyai gigi tetapi menggunakan batu2 kecil dari sungai yang dicampurkan dengan makanan untuk menghancurkannya.
10. Semasa Ahli Sains di Eropah menerima rangka Platypus buat pertama kalinya ketika abad ke 18, mereka menyangka ini adalah haiwan rekaan semata-mata kerana keganjilannya.
Kalau ada sesiapa yang berpeluang melihat haiwan ini di habitat semulajadinya anda boleh dianggap seorang yang sangat bertuah kerana inilah haiwan yang paling pelik di dunia.
Saturday 23 May 2020
DETOK ("DETOX") TUBUH BADAN : APAKAH KAEDAH TERBAIK UNTUK ANDA
Friday 22 May 2020
LOMPAT MELOMPAT DALAM POLITIK
PRODUK LULUS KKM BUKAN LESEN UNTUK "OVERCLAIM"
Ramai penjual produk kesihatan termasuk herba, jamu dan lain-lain menggunakan alasan bahawa produk mereka sudah diluluskan oleh KKM jadi tentulah SELAMAT dan BERKESAN.
Sebenarnya tanggapan ini adalah tidak tepat kerana apa yang KKM (Pihak Berkuasa Kawalan Dadah (PBKD) lakukan ke atas produk-produk tradisional adalah menguji kehadiran bahan asing ataupun pencemaran oleh bahan-bahan tertentu. Ujian yang dilakukan hanyalah terhadap KUALITI dan KESELAMATAN (“safety”). Ujian yang KKM lakukan BUKAN untuk mengesahkan KEBERKESANAN.
Di dalam produk-produk tersebut terdapat 3 komponen utama iaitu nutrien, sebatian kimia semulajadi yang wujud di dalamnya dan satu lagi bahan-bahan yang mencemarkannya. Bahan pencemar ini adalah bahan asing yang masuk secara tidak sengaja ataupun sengaja. Inilah yang diuji oleh KKM. KKM TIDAK menguji dan mengesan sebatian-sebatian kimia asal yang terdapat di dalam produk tersebut melainkan jika bahan pencemar itu kebetulan ujud secara semulajadi.
KKM akan menguji sifat fizikal, steriliti dan kehadiran beberapa bahan pencemar di dalam produk yang hendak dipasarkan. Jika bahan-bahan ini tidak dikesan ataupun dikesan pada kuantiti rendah di bawah paras bahaya, maka KKM akan memberi kelulusan kepada pengeluar untuk menjualnya. Bahan-bahan tersebut adalah:
1. Jumlah keseluruhan bakteria
2. Jumlah keseluruhan kulat
3. Pencemaran bakteria iaitu :
E.coli, Staph aureus, Salmonella dan Pseudomonas
4. Pencemaran logam berat iaitu:
Lead, Cadmium, Arsenic dan Mercury
KKM juga akan menguji kandungan steroid ataupun bahan-bahan campur-palsu. Ujian khas juga akan dilakukan bergantung kepada tuntutan dan indikasi.
Terdapat 3 ujian besar yang dilakukan oleh KKM terhadap sampel ubat tradisional iaitu :
1. Physical Performance Tests ( Ujian fizikal, pH, berat, ujian disintegrasi, ujian dissolution dan lain2)
2. Quality Test (ketulinan, keseragaman kandungan, biological assay of antibiotics dan lain-lain)
3. Safety Test yang meliputi Pyrogen Test, Bacterial endotoxin test, Sterility test, Microbial contamination test, mycrocystin test, ujian terhadap logam berat)
Keberkesanan ataupun "efficacy" TIDAK diuji ke atas produk-produk ini.
Terdapat produk yang mengandungi pencemaran tetapi pada kadar yang rendah dan dianggap selamat. Jadi produk tersebut sebenarnya TIDAK BEBAS daripada bahan pencemaran cumanya kuantitinya rendah, di bawah paras bahaya. Produk seperti ini masih mendapat kelulusan KKM dan dianggap selamat.
Sebenarnya terdapat banyak sebatian kimia yang wujud di dalam herba dan produk kesihatan (bersumberkan tumbuhan dan akar kayu) yang mungkin mencecah beratus-ratus jenis. KKM tidak menguji kehadiran sebatian-sebatian kimia ini sebab dianggap bahan kimia semulajadi. Di samping itu adalah mustahil untuk menguji setiap sebatian kimia tersebut yang jumlahnya terlalu banyak. Persoalannya adakah sebatian kimia semulajadi ini semestinya selamat?
Sebatian-sebatian kimia semulajadi yang TIDAK diuji oleh makmal KKM ini tidak semestinya selamat lebih-lebih lagi jika diambil dalam jangkamasa yang panjang. Ini tidak mungkin dapat dikesan oleh pihak KKM terutama kesan sampingan yang berlaku secara tersembunyi dalam masa yang panjang. Salah satu sebatian kimia semulajadi yang ujud di dalam produk yang bersumberkan tumbuhan dan herba adalah FITONUTRIEN iaitu nutrient yang wujud di dalam tumbuhan. Salah satu fitonutrien adalah FITOESTROGEN iaitu sebatian kimia yang mempunyai sifat-sifat seperti hormone ESTROGEN (hormon wanita) tetapi hadir di dalam tumbuh-tumbuhan. Fitonutrien (termasuk fitoestrogen) mungkin selamat diambil dalam kuantiti yang kecil, terkawal dan dalam jangkamasa pendek. Walau bagaimanapun jika kuantitinya tinggi ataupun diambil dalam jangkamasa panjang, ia boleh memberi kesan ransangan berlebihan kepada organ peranakan seseorang. Ini adalah salah satu kemungkinan mengapa terdapat wanita yang mengamalkan jamu dan herba didapati mengalami masalah kesihatan yang melibatkan organ peranakan termasuk masalah haid, ketumbuhan dan penyakit kanser.
Kaedah yang terbaik untuk menguji keberkesanan dan keselamatan sesuatu jenis produk adalah melalui kajian saintifik di mana ianya dimulakan dengan kajian praklinikal (termasuk ke atas haiwan) sehinggalah fasa 3 kajian klinikal yang dilakukan ke atas ramai manusia dan pesakit. Di dalam proses kajian ini, pengkaji dapat menilai KESELAMATAN DAN KEBERKESANAN ubat tersebut dengan lebih tepat, bukan sahaja kepada pesakit tetapi juga kepada bayi di dalam kandungan. Pengkaji juga dapat menentukan kaedah pemberian, dos selamat dan jangkamasa yang perlu diambil. Inilah yang dilalui oleh semua ubat-ubat moden di bawah kategori UBAT TERKAWAL ataupun kategori A seperti ubat darah tinggi, diabetes dan lain-lain (rujuk rajah di bawah).
Produk herba, jamu dan lain-lan produk tradisional TIDAK menjalani kajian saintifik, ianya dihasilkan sendiri oleh pengeluar yang sepatutnya bukan bertujuan untuk merawat penyakit tetapi lebih kepada makanan sampingan ataupun untuk mengurangkan gejala. Apabila produk ini tidak menjalani kajian saintifik, maka apa yang akan berlaku adalah produk ini seolah2 DIUJI ke atas pengguna, tanpa mengetahui samada ianya benar-benar selamat ataupun tidak. Adakah anda mahu untuk dijadikan bahan ujikaji? Bayangkan jika pengeluar produk ini mencampur-adukkan pelbagai herba dan ramuan-ramuan lain di dalamnya, kita tidak tahu berapakah jumlah keseluruhan sebatian kimia di dalamnya dan berapakah tahap kandungan setiap satunya (kuantiti). Apabila seorang pengeluar produk “ajaib” ini mewar-warkan betapa banyaknya ramuan dan manfaat yang terkandung di dalam produk mereka, sepatutnya pengguna merasa lebih bimbang kerana ini memberi amaran lebih banyak kandungan sebatian2 kimia di dalamnya. Di samping itu KKM di bawah Lembaga Iklan Ubat juga mengharamkan pengiklanan 20 jenis penyakit termasuk diabetes, penyakit buah pinggang, kanser, asma, penyakit jantung dan lain-lain, sebagai tuntutan perubatan.
Kesimpulannya, lulus KKM bukan bukti produk itu berkesan dan terjamin selamat 100%. Ianya cuma lulus tapisan KKM, selamat daripada pencemar2 yang diuji sahaja dan mendapat lesen untuk menjual produk. Semuanya akan kembali kepada kebijaksanaan pengguna untuk memilih. MAKA JADILAH PENGGUNA YANG BIJAK.
Untuk menyemak kategori produk yang anda temui, sila rujuk tulisan saya di pautan bawah:
MENGENAL JENIS PRODUK LULUS KKM
Anda boleh juga rujuk Nombor Pendaftaran KKM seperti rajah di bawah dan semak abjad di akhir nombor untuk tentukan kategori ubat.
Dato'Dr Mohd Rushdan Md Noor
Kementerian Kesihatan Malaysia
Ahli Medical Mythbusters Malaysia
6hb Sep 2018
Thursday 21 May 2020
WABAK PENYAKIT MELABEL
Sudah sekian lama negara kita dilanda satu fenomena yang saya namakan Penyakit Melabel. Melabel ini adalah tindakan menuduh seseorang menganuti sesuatu jenis fahaman atau ideologi yang majoritinya berkaitan dengan agama. Mereka yang dilabelkan ini akan digelar dengan nama ideologi itu. Ada yang melabel seseorang dengan gelaran yang baik, tetapi nampaknya lebih ramai yang melabel seseorang dengan label yang negatif. Saya akan sentuh hanya label yang paling kerap digunakan khususnya yang berkaitan dengan agama kerana pada pendapat saya, ini adalah salah satu punca perpecahan umat Islam di negara kita.
Sebenarnya banyak jenis label yang wujud di negara kita dan saya dapati ada beberapa jenis label yang paling kerap digunakan, di antaranya adalah Wahabi, Syiah dan Liberal. Ketiga-tiga label ini mempunyai kaitan dengan agama dan menyentuh isu aqidah.
Saya menulis status ini sebagai salah seorang rakyat biasa yang bukan pakar di dalam bidang agama tetapi melihat fenomena ini sebagai serius kepada perpaduan umat Islam dan imej agama kita. Saya tidak mahu mengulas tentang maksud label-label tersebut kerana tidak layak walaupun saya membaca dan mengikuti ceramah-ceramah mengenainya. Saya cuma ingin menyatakan bahawa apabila saya membaca makna label-label tersebut, saya dapati ianya ditafsirkan di dalam banyak versi, hatta wujud perbezaan pendapat dalam kalangan agamawan itu sendiri. Tafsiran serta makna label-label ini mungkin lebih jelas kepada agamawan, tetapi bagaimanakah kefahaman yang sama ini dapat diturunkan kepada orang awam seperti saya. Bagaimana jika orang awam tersalah faham dan apa pula akibatnya jika pakar itu sendiri melakukan kesilapan? Saya bimbang akibat daripada budaya ini, kita asyik melabel orang lain sehingga boleh berlaku kesilapan melabel dan bertukar menjadi fitnah.
Saya melihat bahawa media sosial sedang digunakan sebagai satu alat oleh sebahagian agamawan untuk memberi pendapat mengenai ancaman ideologi-ideologi ini samada di dalam bentuk tulisan ataupun video. Ramai pula ustaz-ustaz yang menggunakan platform surau dan masjid untuk menyuburkan penyakit melabel ini. Ini adalah satu contoh penyalahgunaan surau dan masjid yang sangat jelas. Menulis atau bercakap tentang maksud ideologi itu tidak salah jika yang melakukannya layak, tetapi menulis ataupun berceramah dengan niat menempelkan label tertentu kepada pihak lain adalah sangat serius . Apabila melabel seseorang individu ataupun kelompok, ianya sama seperti menuduh, tuduhan itu boleh jadi benar dan boleh jadi tidak benar. Fitnah yang disebarkan melalui media sosial memang sukar untuk dibendung dan ditarikbalik, ia akan kekal untuk jangkamasa yang panjang.
Apabila label-label itu mempunyai penafsiran yang berbeza dalam kalangan ilmuan agama, risiko untuk tersilap melabel adalah tinggi. Melabel juga dilakukan berasaskan kepada tingkahlaku luaran seseorang yang juga terdedah kepada kesilapan dan buruk sangka. Pendek kata, suka melabel ini membawa risiko fitnah yang tinggi. Jika guru boleh tersilap melabel, apatah lagi pengikut-pengikutnya.
Ada juga yang melabel sesatu kumpulan ataupun institusi secara pukal sehingga sesiapa sahaja di dalamnya akan dianggap mempunyai ideologi yang sama. Keadaan menjadi bertambah sulit apabila diwujudkan pula istilah PRO kepada label yang sedia ada contohnya PRO-WAHABI, PRO-LIBERALISME, PRO-SYIAH dan lain-lain. Dengan adanya tambahan kepada label-label ini maka bertambahlah kekeliruan dan kesilapan melabel.
Inilah agaknya alasan mengapa ramai agamawan yang lebih matang mengambil sikap mendiamkan diri dan tidak membincangkan isu-isu ini secara terbuka. Sikap suka melabel lebih banyak membawa keburukan daripada kebaikan. Apabila guru melabel, pengikut-pengikutnya pun melakukan perkara yang sama. Pada pandangan saya, sikap suka melabel ini adalah jarum suntikan penyakit fitnah yang akan menjadi wabak di dalam masyarakat dan negara kita. Ia tidak menguntungkan sesiapa selain daripada pihak musuh. Pendakwah2 perlu menumpukan perhatian menyampaikan ilmu yang betul kepada pengikut dan tidak asyik menyerang peribadi pendakwah lain. Melabel dijadikan senjata untuk mencemar imej dan menjatuhkan orang lain. Alangkah kejinya perbuatan ini.
Saya bersetuju bahawa kita tidak boleh mengambil ringan tentang ancaman ideologi-ideologi ini, tetapi di dalam menanganinya perlu ada pendekatan yang bijak dan tidak menjadi seperti TIKUS MEMBAIKI LABU. Isu ini perlu dibincangkan dalam kalangan agamawan terpilih dengan diterajui oleh pihak berkuasa agama yang tertinggi di negara kita. Biarlah mereka yang berada pada kedudukan ini sahaja diberikan kelayakan untuk mengeluarkan kenyataan, fatwa dan menguatkuasa peraturan yang berkaitan. Ia juga memerlukan komitmen yang tinggi daripada pemimpin politik. Semua jemaah Islam dan pendakwah-pendakwah perlu bersatu dan berkomunikasi dengan baik di antara satu sama lain. Perpecahan anda tidak membawa kebaikan kepada agama dan orang melayu di negara ini. Perpecahan anda juga akan menjatuhkan imej Islam di mata orang bukan Islam. Jangan hairan jika nanti ramai orang Islam sendiri yang meluat melihat tingkah-laku anda dan perlahan-lahan menjauhkan diri dari agama. Sikap mencela, menghina, merendah-rendahkan dan melabel orang lain bukanlah kaedah dakwah yang berkesan sebaliknya akan menjauhkan lagi golongan sasaran daripada kebenaran. Nampaknya kita berdepan dengan satu lagi ancaman budaya songsang yang dikenali sebagai LABELISMA.
Hayatilah pesanan Nabi junjungan kita di bawah:
Dato'Dr Rushdan Noor
2hb Julai 2018