PESANAN KEPADA PEMBERI TESTIMONI PRODUK KESIHATAN OVERCLAIM

PESANAN KEPADA PEMBERI TESTIMONI PRODUK KESIHATAN OVERCLAIM

Jika anda selalu membaca tulisan saya mengenai bagaimana membuktikan keberkesanan sesuatu produk kesihatan, tentu anda faham mengapa testimoni dianggap kaedah yang paling LEMAH untuk tujuan tersebut. Malangnya testimoni masih digunakan oleh ramai penjual dan pengedar produk kesihatan khususnya dalam kategori produk "overclaim". Mereka menggunakan khidmat beberapa orang pengguna sebagai subjek yang memberi testimoni.

Apabila saya melihat wajah2 pemberi testimoni ini, perasaan saya bercampur baur antara kasihan, sedih dan terkilan. Kasihan sebab mereka mungkin tidak sedar bahawa produk yang mereka ambil itu sebenarnya tidak berkesan dan kesan positif yang mereka alami itu tidak ada kaitan dengan produk tersebut ataupun mereka mengalami kesan plasebo semata2. Saya sedih kerana mereka mungkin dijadikan umpan untuk melariskan jualan produk.

Bagaimana pula individu yang sengaja memberi testimoni palsu ataupun menokok tambah fakta untuk tujuan mempromosi produk? Tindakan ini tentu akan memerangkap ramai orang dan boleh mengancam kesihatan serta pembaziran wang ringgit. 

Justeru, menjadi seorang pemberi testimoni ini mempunyai tanggungjawab yang sgt besar kerana mereka mungkin boleh memudaratkan orang lain. Kesannya tentu lebih serius jika melibatkan penyakit yang berat seperti kanser, sakit buah pinggang, diabetes, jantung dan lain2. Kita belum lagi membicarakan isu kesan sampingan yang diakibatkan oleh pengambilan produk ini, lazimnya pengambilan produk ini tidak mempunyai sistem rawatan susulan dan pemantauan yang betul.

Mengapa testimoni boleh mengelirukan? Contohnya ada 100 orang yang mengambil produk tersebut dan hanya 5 orang sahaja  yang berkesan (itu pun belum tentu ada kaitan dengan produk yg diambil, mungkin sembuh disebabkan faktor lain ataupun kesan plasebo), kadar keberkesanan hanya 5%. Maksudnya hanya 5% (5/100) BERKESAN dan 95% TIDAK BERKESAN. Pengguna yang 5% ini akan digunakan sebagai pemberi testimoni dan dakwaan mereka diviralkan, sedangkan baki 95% yang tidak berkesan itu akan dilupakan. Melalui kesan viral 5% inilah lebih ramai pengguna dapat ditarik sehingga mungkin berpuluh ribu orang. Bayangkan 5% daripada 100,000 pengguna, sudah ada seramai 5,000 orang, nampak besar bukan tetapi sebenarnya 95% pengguna yang lain iaitu 95,000 orang hanya membazirkan wang semata2. Seperkara lagi, 5% yang berkesan itupun belum tentu berpunca dari pengambilan produk tersebut. Penjual produk pula untung untuk kesemua 100,000 jualan. Kalau satu produk untung RM10 bersih, keuntungan bersih sudah mencecah RM1 juta. 

Dengan kemudahan sistem penyampai maklumat hari ini, testimoni yg diberikan akan terus hidup selagi produk itu masih berada di pasaran. Ini bermaksud, jika testimoni itu adalah satu pembohongan ataupun maklumat yang tidak benar, kesan mudaratnya akan  berterusan selagi produk itu dibeli dan digunakan. Mungkin ramai pemberi testimoni sudah meninggal dunia, tetapi testimoni mereka itu akan terus digunakan dan kesannya akan berlanjutan. Jadi sebelum mengambil keputusan untuk menjadi seorang pemberi testimoni, fikirkan masak2 kesannya kepada orang lain pada masa ini dan masa akan datang. Apabila anda mengalami masalah kesihatan, berjumpalah dengan doktor kerana doktor perubatan telah dilatih untuk memilih jenis ubat yang betul untuk anda.

Dato' Dr Rushdan Noor 

17hb Ogos 2023

MAQASID SYARIAH: APA YANG ORANG AWAM PERLU TAHU

MAQASID SYARIAH: APA YANG ORANG AWAM PERLU TAHU

Sebagai orang awam, kita patut mengetahui beberapa istilah yang sering digunakan oleh agamawan kita di dalam media sosial ataupun majlis perbincangan. Saya selalu terjumpa dengan perkataan Maqasid Syariah. Disebabkan perkataan ini seringkali digunakan, maka rasa rugi kalau saya terlepas daripada mengetahui tentangnya. Saya pun membuat pembacaan dan bertanya kepada ahlinya. Saya memberanikan diri untuk berkongsi maklumat mengenai maksud Maqasid Syariah supaya walaupun tidak mendalami, sekurang-kurangnya kita tidak terasa asing dengan perkataan ini. Jika saya salah, tolong perbetulkan. 

Syariah adalah aturan hukum yang ditetapkan oleh Allah untuk kemaslahatan umat manusia. Ia adalah peraturan yang telah ditetapkan Allah kepada manusia, samada berkaitan dengan hubungan manusia dengan Allah, mahupun hubungan manusia sesama manusia. Rujukan kepada hukum adalah bersumberkan Quran, Sunnah dan Ijmak Ulamak. Setiap syariat yang ditetapkan itu pasti ada matlamatnya iaitu untuk kebaikan umat dan mencegah kemudaratan. 

Maqasid Syariah pula adalah TUJUAN ataupun MATLAMAT syariat tersebut. Maqasid Syariah boleh diumpamakan seperti “BUAH” yang dipetik hasil daripada perlaksanaan syariah (Al-Raysuniy). Apabila menanam pokok, ada peraturan dan teknik penjagaan yang betul untuk menghasilkan pokok yang subur supaya buah yang dihasilkan ranum dan sedap. 

Ulamak berpendapat bahawa Maqasid Syariah tidak dianggap dalil perundangan Islam, namun ia adalah pendekatan untuk lebih mendalami dalil yang kuat dan fakta yang sahih.

Imam Al Ghazali menggariskan 5 Maqasid Syariah iaitu:

1. Pemeliharaan agama (hifz al-din)

2. Pemeliharaan jiwa (hifz al-nafs)

3. Pemeliharaan akal (hifz al-a’ql)

4. Pemeliharaan keturunan (hifz al-nasl)

5. Pemeliharaan harta (hifz al-mal)

Kita ambil contoh mudah iaitu salah satu syariat Islam adalah mengeluarkan zakat. Apakah Maqasid Syariah amalan Zakat? Terdapat 10 matlamat amalan zakat termasuk membersihkan harta, membersihkan jiwa pemberi dan penerima, mencegah hasad dengki, meningkatkan ekonomi dan lain-lain. Matlamat inilah Maqasid Syariah. Tetapi untuk mencapai Maqasid Syariah ini kita memerlukan kaedah perlaksanaan yang cekap dan selari dengan syariah. Perlaksanaan terbaik (mengutip dan membahagikan zakat) akan membuahkan hasil terbaik. Perlaksanaan memerlukan buah fikiran, komitmen dan kerjasama golongan ulamak,pemerintah dan cendikiawan di dalam menghasilkan pelan tindakan yang terbaik. Pelan tindakan yang terbaik sahaja tidak cukup jika tidak ada komitmen yang jitu daripada golongan pelaksana.Jadi memang mudah untuk menetapkan Maqasid Syariah tetapi sangat sukar untuk mencapainya kerana ujudnya kelemahan semasa proses perlaksanaan.

Pendek kata Maqasid Syariah melibatkan semua aspek kehidupan daripada sekecil-kecilnya sehingga sebesar-besarnya. Saya tertarik dengan salah satu contoh kecil yang relevan di dalam masyarakat kita iaitu memakai tudung untuk menutup aurat. Memakai tudung itu adalah perlaksanaan, manakala Maqasih Syariahnya adalah kesopanan dan kepatuhan kepada hukum Allah. Tetapi jika pemakainya tidak bersopan, tidak tercapailah Maqasih Syariah. Begitu juga wanita yang tidak memakai tudung tetapi sopan juga tidak mencapai Maqasih Syariah kerana di dalam perlaksanaan, syariah tidak dipatuhi.

Perbincangan tentang Maqasid Syariah tentulah sangat panjang dan hanya layak diberikan oleh ilmuan-ilmuan Islam kerana sifatnya yang sangat luas merangkumi keseluruhan hidup manusia. Ianya dianggap perbincangan tahap tinggi dalam Islam dan memerlukan kefahaman yang mendalam terhadap hukum (tekstual dan kontekstual). Orang awam seperti kita tidak layak untuk memberi pendapat apabila timbul isu-isu kontroversi mengenai Maqasid Syariah. Biarlah isu-isu ini dibincangkan oleh golongan yang berkelayakan seperti mufti, ulamak dan ahli akademik. 

Untuk mencapai Maqasid Syariah ini kita memerlukan kepimpinan ulamak yang serba boleh, berpengetahuan luas bukan sahaja tentang hukum hakam agama, tetapi juga ilmu keduniaan. Inilah kelemahan yang dihadapi oleh Islam hari ini, kita masih ketandusan golongan ilmuan serba boleh seperti ini. Walau bagaimanapun ini boleh diatasi dengan kaedah kolaborasi yakni membawa kepakaran-kepakaran ini kepada satu meja perbincangan yang sama. Di dalam perlaksanaan mencapai Maqasih Shariah, satu lagi golongan yang penting dan tidak boleh disisihkan adalah pemimpin (umarak) kerana mereka  memegang kuasa pemerintahan. 

Menurut A.Prof Dr.Ruzman daripada Akademik Pengajian Islam, UM, tidak semua Maqasid Shariah itu dapat ditemui, maksudnya kita tidak tahu mengapa Allah menetapkan sesuatu Syariah, tidak tercapai akal manusia untuk mencarinya. Di dalam keadaan ini, kita hanya perlu meletakkan keabdian dan kepatuhan kepadaNya.

Disebabkan oleh masyarakat yang semakin kompleks dan teknologi berkembang dengan pesat, maka perlaksanaan untuk mencapai Maqasid Syariah juga berubah-ubah mengikut masa dan menjadi lebih kompleks berbanding dengan masa lampau. Pendek kata ianya bersifat dinamik walaupun prinsipnya sama. Kaedah perlaksanaan inilah yang seringkali menjadi perdebatan sehingga kadangkala menyebabkan berlakunya pertelingkahan. Dengan kompleksiti masyarakat dan kepesatan ilmu ini maka kita sebenarnya memerlukan golongan agama yang lebih tinggi darjat keilmuan dan kebijaksanaannya. 

Saya kongsikan kebimbangan Prof Emeritus Dato' Dr. Mahmood Zuhdi berkenaan dengan apa yang sedang berlaku di dalam dunia Islam hari ini iaitu sudahlah kita ketandusan ulamak yang serba boleh, ulamak-ulamak yang ada pada hari ini pula sedang berbalah sesama sendiri sehingga berlaku perpecahan. Punca perpecahan yang paling ketara adalah kegagalan untuk menangani perbezaan pendapat. Apa yang malang sekali adalah perpecahan ini disebabkan oleh berbalah mengenai isu-isu ranting sehingga isu-isu pokok tertinggal ke belakang. Jika ini berterusan, maka jauhlah lagi perjalanan kita untuk mencapai Maqasid Syariah seperti yang digariskan oleh Imam Al-Ghazali itu.

Prof Zuhdi juga menekankan mengenai betapa pentingnya perpaduan umat Islam sehingga beliau mencadangkan  satu lagi Maqasid Syariah iaitu Memelihara Hubungan. Perpecahan boleh menyebabkan kita gagal mencapai Maqasid Syariah. Akibat perpecahan, sebuah tamadun boleh runtuh. Katanya, akibat perpecahan juga, majoriti menjadi minoriti kerana sudah terpecah kepada banyak kumpulan sehingga akhirnya golongan yang benar-benar minoriti boleh menguasai golongan yang asalnya majoriti.Jika kita masih lagi bersikap tidak kisah dan tidak mengambil berat isu perpecahan ini, maka bersedialah umat Islam untuk menghadapi masa depan yang gelap. 

Dato' Dr. Rushdan Noor  

5hb Ogos 2018

AED ( AUTOMATED EXTERNAL DEFRIBRILLATOR) BOLEH MENYELAMATKAN NYAWA

 

Kita seringkali terdengar berita orang yang mati mengejut semasa melakukan sesuatu aktiviti seperti bersukan. Terdapat juga yang mati ketika makan dan melakukan aktiviti lain termasuk sedang melakukan ibadah. Berkemungkinan besar kes-kes ini adalah akibat serangan sakit jantung. Kebanyakan ahli masyarakat kita tidak tahu apa yang perlu dilakukan kerana tidak terlatih untuk melakukan CPR ataupun cardiopulmonary resuscitation. Kajian mendapati, setiap minit tidak melakukan apa2 ke atas mangsa peluang untuk selamat berkurang sebanyak 10%. Maksudnya jika 5 minit lambat, peluang mangsa untuk hidup turun sebanyak 50%. Jantung yang berhenti berdenyut dinamakan "cardiac arrest". Kajian di Amerika mendapati setiap tahun terdapat 280,000 kes "cardiac arrest" berlaku di luar hospital.

Apabila diserang sakit jantung, denyutan nadi mangsa akan terhenti ataupun menjadi tidak tetap (arithmia). Keadaan ini dapat dipulihkan dengan mengenakan aliran elektrik ke atas dada pesakit ataupun dikenali sebagai defibrillation. Alat yang digunakan untuk tujuan ini dinamakan Defibrillator. Alat Defibrillator yang ada di hospital adalah canggih dan besar. Ianya juga perlu dikendalikan oleh perawat yang terlatih.

AED ataupun Automated External Debribrillator adalah defibrillator mudah-aleh yang ringan (1-2kg) dan mudah dibawa ke mana-mana menggunakan bateri yang boleh bertahan selama 4 tahun.Ia digunakan untuk mengenakan aliran elektrik pada bahagian dada mangsa bagi mengembalikan denyutan jantung yang normal. Apa yang menariknya AED ini boleh dikendalikan oleh orang awam yang telah menjalani latihan kerana ianya mudah digunakan (lihat video).

AED ini disambungkan dengan alat electrode yang boleh dilekapkan pada dada mangsa untuk membaca denyut nadi mangsa. Di dalam AED in terdapat computer yang mampu mengesan jenis denyutan jantung mangsa dan akan menentukan samada mangsa memerlukan defibrillation. AED akan mengeluarkan arahan bersuara bagaimana menggunakannya termasuk jika mangsa memerlukan defibrillation.

Individu yang bukan petugas perubatan seperti polis, ahli bomba dan orang ramai yang sudah terlatih boleh menggunakan AED. Memandangkan ianya alat yang mudah-aleh, senang dan selamat digunakan, ia dapat digunakan oleh orang awam semasa kecemasan bagi membantu ramai mangsa serangan jantung, bila-bila masa dan di mana2.

Di negara kita, AED adalah sebahagian daripada alat yang terdapat di dalam ambulan. AED juga terdapat di beberapa tempat orang awam tetapi belum menyeluruh seperti di negara2 maju. Di antara tempat-tempat lain yang sesuai diletakkan AED ini adalah lapangan terbang (seperti dalam gambar di KLIA), sekolah, stadium, pusat membeli belah, pusat konvensyen, hotel, sekolah, tempat pengangkutan awam, rumah ibadat dan lain-lain yang menjadi tumpuan orang ramai. Tinjauan saya di dalam internet mendapati harga satu unit AED adalah di antara di antara USD1500-2000 dolar. Kesedaran dan kemahiran melakukan CPR dan menggunakan AED perlu dipertingkatkan lagi dalam kalangan orang awam. Manalah tahu, satu hari nanti mungkin saudara mara ataupun diri kita sendiri yang memerlukannya.

Video bagaimana AED digunakan

Dato' Dr Rushdan Noor 

DAKWAAN MELAMPAU ("OVERCLAIM") PRODUK KESIHATAN : MUDARAT KEPADA PENGGUNA

 

DAKWAAN MELAMPAU ("OVERCLAIM") PRODUK KESIHATAN : MUDARAT KEPADA PENGGUNA

Overclaim" ataupun dakwaan melampau adalah dakwaan yang berlebihan tentang satu-satu produk sedangkan perkara yang didakwa itu tidak menepati fakta sebenar ataupun dakwaan yang menipu kerana perkara yang didakwa itu tidak wujud di dalam produk yang dijual. Sebenarnya istilah produk di sini merangkumi banyak perkara tetapi di dalam tulisan ini saya hanya menumpukan perhatian kepada produk kesihatan.

Ada banyak ciri-ciri produk overclaim dan salah satu daripadanya adalah satu jenis produk boleh merawat banyak jenis penyakit. Overclaim adalah juga salah satu ciri2 produk pseudosains ataupun pseudoperubatan. Disebabkan penyakit yang selalu dihidapi oleh orang ramai adalah sakit jantung, darah tinggi dan diabetes, tiga2 jenis penyakit ini paling popular. Kadangkala jenis penyakit itu pula ditambah dari masa ke semasa. Tujuannya adalah supaya lebih ramai orang boleh diumpan. Satu lagi kemungkinan adalah jika pengeluar memasukkan ubat2an moden ke dalam produk tersebut ataupun dikenali sebagai campur-palsu. KKM seringkali menemui ubat steroid, kencing manis dan lain-lain di dalam produk2 ini.

Lazimnya produk overclaim ini bermusim, apabila sudah tidak ada mangsa baru yang berjaya diperangkap, mangsa sudah tidak ulang membeli, orang ramai sudah sedar ataupun pihak berkuasa mengambil tindakan, produk ini akan hilang dari radarnya. Mungkin founder produk itu sudah kaya raya tetapi apalah ada dengan pendapatan yang diperolehi daripada perniagaan seumpama ini. Apabila orang ramai sudah lupa, produk ini akan muncul semula (mungk8n dalam bentuk dan jenama berbeza) dan begitulah kitaran seterusnya.

Yang malang dan sedihnya adalah sahabat2 kita, ahli keluarga kita atau jiran2 kita yang tertipu. Tertipu wang ringgit satu hal, tertipu sehingga mengancam kesihatan dan nyawa tentu lebih serius. Lebih malanglah jika mangsa kehilangan kedua2nya sekali. Saya sendiri telah menyaksikan dan mendapat maklumat daripada rakan2 seperjuangan, ramai pesakit yang melengah2kan rawatan daripada hospital ataupun meninggalkan rawatan hospital kerana terpengaruh dengan produk overclaim. Akibatnya apabila datang ke hospital, sudah terlambat. Produk2 overclaim itu sendiri boleh menyebabkan kesan sampingan dan berinteraksi dengan ubat2an yang lain.

Kalaulah ada satu produk yang boleh merawat penyakit darah tinggi, sakit jantung dan diabetes sekaligus tentulah pakar2 perubatan akan menggunakannya. Tentulah heboh merata-rata dan saintis2 akan menulis dan bercakap berkenaan dengannya di seluruh dunia. Saya yakin pencipta produk ini juga tentu akan dicalonkan sebagai pemenang Nobel Prize dan memang layak untuk menang. Kalau kita mampu untuk menggunakan kaedah berfikir begini pun sudah cukup baik dan tentu ramai yang terselamat.

Menggunakan testimoni untuk mendakwa produk itu berkesan juga boleh dianggap satu kaedah mengelirukan pengguna kerana bagi pandangan pengamal perubatan, testimoni adalah bukti keberkesanan  yang paling lemah. Malahan dalam banyak keadaan kelegaan yang diperolehi itu adalah secara kebetulan dan tidak ada kaitan dengan produk tersebut. Testimoni hanya boleh digunakan jika gejala yang dihidapi oleh seseorang itu belum dapat dikesan penyebabnya walaupun sudah menjalani pemeriksaan dan ujian oleh pengamal perubatan moden.

Perbuatan dakwaan melampau dan mengiklankan produk2 ini untuk rawatan keatas 20 jenis penyakit adalah juga salah di sisi undang2 dan peraturan pengiklanan yang boleh dikenakan tindakan denda oleh pihak berkuasa.

Kepada pihak yang terlibat dengan mempromosi dan menjual produk "overclaim" ini, ingatlah bahawa perbuatan ini bukan sahaja tidak baik dan tidak beretika ke atas sesama manusia tetapi juga dimurkai oleh Allah kerana ianya boleh dianggap salah satu bentuk penipuan. Rasulullah pernah bersabda maksudnya: "Sesiapa yang merawat dalam keadaan dia tidak pernah belajar ilmu perubatan, maka dia menjadi penjamin (membayar ganti rugi jika berlaku musibat kepada orang yang dirawati" (Ibn Majah 2009, no hadith 3466)

Jika berlaku kematian akibat daripada produk overclaim ini, ulamak ada membahaskan tentang hukum ke atas individu yang terlibat di mana mereka berpendapat individu tersebut boleh diqiyaskan dengan pembunuhan melalui racun. Ulamak bersepakat bahawa pembunuhan melalui racun ini adalah berdosa dan termasuk di dalam hukum bunuh walaupun mereka berbeza pendapat dari segi kategori bunuh samada sengaja ataupun tidak sengaja. (1)

Pendapat yang sama diberikan oleh Fatwa Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan di dalam Irsyad Al-Fatwa Siri ke-646 hukum melakukan dakwaan melampau (overclaim) dalam pemasaran (2). Perbuatan overclaim atau bersubahat dengannya adalah dilarang dalam Islam kerana memakan harta orang lain dengan cara-cara menipu. Ini adalah berdasarkan firman Allah SWT dalam surah Al-Baqarah (188) maksudnya: "Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah". Imam al-Baghawi menerangkan ayat di atas sebagaimana berikut: Janganlah kamu makan harta sebahagian kamu dengan cara yang batil iaitu daripada cara yang tidak diharuskan Allah. (Rujuk Tafsir al-Baghawi 210/1)

Semoga pihak berkuasa KKM akan lebih tegas ke atas mana2 syarikat atau individu yang melakukan perbuatan dakwaan melampau semasa mempromosi dan menjual produk kesihatan.

KESIMPULAN

Perbuatan melakukan dakwaan melampau ("overclaim") semasa mempromosi atau menjual produk kesihatan adalah bertentangan dengan etika dan moral yang baik. Ianya adalah satu bentuk penipuan yang boleh memudaratkan orang ramai khususnya pesakit-pesakit kronik, di samping membawa implikasi beban kewangan dan melanggar undang2. Alim ulamak juga sependapat bahawa perbuatan dakwaan melampau ini adalah perbuatan yang bertentangan dengan ajaran Islam dan pengamalnya berdosa jika akibat daripada perbuatan ini memudaratkan kesihatan dan nyawa orang lain.

Dato' Dr Rushdan Noor 

5hb Julai 2023

Rujukan

1. Ramli MA, Hamdan MN, Zulkepli MIS. Teknik dakwaan melampau dalam pemasaran Produk Pengguna Menurut Perspektif Hukum Islam. Journal of Contemporary Islamic Law. (2018)Vol. 3(2): 11-19

e-ISSN: 0127-788X (http://www.ukm.my/jcil/2018-3-2-article-2-2/?et_fb=1)

2. Fatwa Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan di dalam Irsyad Al-Fatwa Siri ke-646 hukum melakukan dakwaan melampau (overclaim) dalam pemasaran. (https://www.muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/5066-irsyad-al-fatwa-siri-ke-646-hukum-melakukan-dakwaan-melampau-overclaim-dalam-marketing-pemasaran)

3. https://www.minda2tinta.com/2023/07/dakwaan-melampau-overclaim-produk.html?m=1

KETAGIH AIS (PAGOPHAGIA)

 

Mungkin ramai yang tidak tahu bahawa ada orang mengunyah dan menghisap kiub ais sebagai satu bentuk ketagihan. Keadaan ini dinamakan Pagophagia, ia dianggap salah satu  obsesi.Pago adalah daripada perkataan Greek bermaksud sejukbeku, phagia pula bermaksud makan. Ketagihan ais ini dilakukan samada dengan mengunyah dan menghisap ais ataupun meminum air ais.

Orang yang ketagihan ais mungkin pada asalnya mempunyai alasan tertentu untuk mengunyah dan menghisap kiub ais (ice cube), di antaranya adalah:

1.Individu yang mengalami kekurangan zat besi. Beberapa kajian menunjukkan bahawa individu yang mengambil cukup zat besi (8-18 mg zat besi sehari) jarang mengalami pagophagia. Orang yang kekurangan zat besi di dapati mengalami keradangan lidah dan ais dapat mengurangkan keradangan ini. Kajian juga menunjukkan bahawa apabila kekurangan zat besi dirawat, katagihan ais juga akan pulih.

2.Ada orang yang berusaha mengurangkan berat badan dengan cara mengunyah dan menghisap ais kerana dengan melakukan perkara ini, mereka kurang mengambil lain-lain makanan.

3.Mengunyah dan menghisap ais boleh mengurangkan gejala loya melalui kesan kesejukan manakala menghidap kiub ais mungkin boleh mengurangkan gejala muntah dan kembong perut. Ini dapat dimanfaat kan oleh pesakit kanser yang mengalami loya dan muntah akibat ubat kemoterapi. Menghisap kiub ais juga boleh membekalkan air ke dalam badan secara perlahan.

4.Mengunyah dan menghisap ais juga boleh membantu mengurangkan gejala loya dan muntah yang dialami oleh wanita yang hamil. Ada juga wanita hamil yang ketagih ais semasa hamil iaitu salah satu tabiat mengidam benda2 yang pelik ataupun pica.

5.Seseorang yang bosan dan tertekan mungkin memilih untuk mengunyah ais sebagai kaedah mengurangkan masalah psikologi tersebut. Lama kelamaan mereka akan ketagih ais ataupun mengalami pagophagia.

KESAN SAMPINGAN PAGOPHAGIA

Mengunyah dan menghisap ais tidak mempunyai apa-apa kesan negatif ke atas organ-organ badan ataupun menyebabkan apa-apa jenis penyakit serius. Walau bagaimanapun apabila ianya menjadi tabiat dan obsesi, tentu ada masalah sampingan yang boleh dialami. Terdapat sekurang-kurangnya 4 kesan sampingan akibat ketagihan ais ini:

1.Mengunyah dan menghisap ais secara berpanjangan boleh memberi tekanan kepada gigi dan gusi anda. Ia boleh menipiskan lapisan enamel dan juga menyebabkan gigi berlubang dan pecah. Anda boleh mengalami kerosakan gigi. Apabila anda melakukan rawatan gigi seperti “fillings” dan “crowns”, ais yang anda kunyah boleh menjejaskan rawatan ini. Bahagian kiub ais yang tajam juga boleh mencederakan mulut, gusi dan lidah.

2.Anda berisiko tersedak kiub ais masuk ke dalam paru-paru (choking)

3.Seperti yang dinyatakan di atas, salah satu sebab seseorang itu ketagih kiub ais adalah supaya ia dapat mengurangkan pengambilan makanan. Ini jika berlaku dalam masa yang panjang boleh menyebabkan kekurangan zat makanan ataupun malnutrisi.

4.Tabiat mengunyah dan menghisap ais yang kerap dan dilakukan di tempat2 awam ini dianggap sebagai tabiat buruk. Mengunyah ais akan mengeluarkan bunyi yang mengganggu orang sekeliling dan  orang lain akan menganggap ianya satu tabiat yang pelik.

Mengambil air ais dalam kuantiti yang sederhana tidak memudaratkan badan. Kepercayaan bahawa meminum air ais menyebabkan pelbagai penyakit lelaki dan wanita adalah tidak benar sama sekali. Malahan ais boleh digunakan untuk mengurangkan banyak gejala-gejala seperti bengkak, kesakitan, keradangan, sakit mulut, loya dan muntah.

RUJUKAN

1. Mack, S., “What are the Benefits of Chewing Ice Cubes?” Livestrong, October 3, 2017;

2. “Is It Bad for You to Eat Ice?” Healthline;

3. K.,N., “Does Eating Ice Help You Lose Weight?” Livestrong, October 3, 2017;

4. “Foods That Fight Nausea,” The Science of Eating;

5. Simpson, E., et al., “Pica during pregnancy in low-income women born in Mexico,” Western Journal of Medicine, July 2000, 173(1); February 28, 2018.

6. Feiereisen, S., “9 Reasons You Need To Stop Chewing Ice ASAP,” Reader’s Digest; February 28, 2018.

7. Lerner, E., “Penn research chips away at icy medical mystery”, Penn Current;

9. “Why is chewing ice bad for your teeth?” DentalPlans.com, June 23, 2014;

DDr Rushdan Noor

8 hb Jun 2018

PENGAJARAN DARI KEMELUT POLITIK NEGARA

 

Semasa kemelut politik berlaku di dalam negara kita beberapa tahun ini, apakah pengajaran yang telah kita perolehi setakat ini? Saya boleh kongsikan beberapa pengajaran yang telah dipelajari.

1. Kedudukan dan jawatan tidak kekal, dulu di atas, sekarang di bawah, begitulah sebaliknya. Yang di atas mesti ingat yang kedudukan itu boleh berubah. Yang di bawah pula, muhasabah dan terimalah ketentuan kerana peluang masa hadapan masih ada.

2. Sukarnya untuk membezakan antara maklumat yang benar dan tidak benar. Maklumat yang disangka benar, rupa2nya salah , begitu juga sebaliknya, mungkin kita gagal menapis dan tidak menggunakan cukup masa untuk menyelidik. Terlalu cepat percaya dan prasangka adalah punca utama salah faham. Kita juga terburu2 berkongsi maklumat yang separa masak. Dalam banyak keadaan, berdiam diri adalah sikap yang lebih bijak.

3. Jangan taksub dan menyanjung seseorang atau kumpulan secara keterlaluan. Begitu juga jangan mengeji dan membenci seseorang atau kumpulan keterlaluan. Disebabkan faktor no 2 di atas, kita seringkali lakukan kesilapan di dalam menilai seseorang. Pendirian dan sikap seseorang seringkali tidak mewakili kumpulan atau parti politik mereka.

4. Menyebar berita palsu atau fitnah adalah senjata yang sangat merbahaya dan boleh menjatuhkan reputasi seseorang malahan boleh menjatuhkan sebuah kerajaan. Berita2 palsu juga boleh mengundang ketegangan dan pergaduhan. Pastikan dulu sebarang dakwaan disertakan bukti yg kukuh. Satu tip yang boleh dijadikan amalan adalah menolak semua maklumat yang tidak dicatitkan sumbernya/penciptanya samada screenshot, infografik, keratan video dan tik tok. Anggap semua ini propaganda dan palsu semata2 kecuali apabila telah disahkan benar.

5. Yang ini selalu kita dengar. Di dalam politik, tidak ada rakan dan lawan yang kekal. Sebagai orang awam, cukuplah sekadar menjalankan tanggungjawab kita sebagai pengundi dan tak perlu bersusah payah turut serta dalam pertikaian pengikut2 orang politik sehingga bermusuhan sesama sendiri. Nanti orang politik berdamai, kita terus bermusuh, kita yg stres tak pasal2. Siapa yang untung dan siapa yang rugi?

6. Hujah dan pendirian orang politik boleh berubah2 mengikut masa dan keadaan. Kuasa politik kadangkala hanya boleh diperolehi melalui gabungan beberapa parti politik. Di dalam situasi ini dan di atas alasan no 5 di atas, pemimpin politik terpaksa menukar pendirian mereka. Mungkin mereka menjustifikasikan sikap ini dengan menggunakan alasan untuk mendapatkan manfaat yang lebih besar ataupun memilih mudarat yang lebih kecil. Orang2 agama menggunakan istilah ijtihad di dalam berpolitik. Kita yang tidak arif dalam politik akan seringkali salah sangka. Saya bukan mempertahankan orang politik tetapi cuba untuk berbaik sangka dengan mereka kerana ramai orang politik ini sebenarnya ikhlas dan baik. Lagipun berubah pendirian tanpa mengorbankan prinsip perjuangan bukanlah satu kesalahan yg besar.

7. Memandangkan no 6 di atas berlaku di dalam semua parti politik, maka kita tak perlulah nak menghentam teruk2 parti lain disebabkan mereka berubah pendirian kerana perkara yang sama pernah berlaku di dalam parti yang kita sokong, mungkin pada masa dahulu ataupun masa akan datang. Silap2 parti yang kita sokong itu lebih kerap buat U-turn.

Semoga pengajaran yang diperolehi beberapa tahun ini dapat meningkatkan ilmu orang ramai (termasuk saya) tentang politik dan mematangkan ahli2 politik sendiri. Apa yang lebih penting adalah dengan pengetahuan dan kematangan ini, politik di negara kita akan lebih sihat di masa hadapan.

Kerajaan sudah dibentuk dan menteri2 sudah dilantik maka pakat2 lah move on dan berharap sesuatu yang lebih baik terhasil dari kerajaan yang baru ini. Jika kita berharap sesuatu yang tidak baik kepada yang sedia ada, adakah jaminan sesuatu yang lebih baik akan mengambil aleh? Jadi berdoalah yang baik2.

Saya bukan seorang yang arif tentang politik jadi anggaplah ini hanya coretan peribadi semata2. Mungkin dengan mengambil pendirian seperti di atas, kita dapat kurangkan stres dan mengikis perasaan benci membenci antara satu sama lain. Lagipun hidup ini sangat singkat, suburkan kesefahaman dan kasih sayang.

DDr Rushdan Noor

6hb Feb 2023

FENOMENA BOMOH SILAP MATA

FENOMENA BOMOH SILAP MATA

Silap mata ataupun magic/magik dianggap satu cabang seni untuk tujuan berhibur dan ada yang menjadikannya sebagai satu kerjaya. Sehebat mana sekalipun seseorang ahli silap mata, hakikatnya apa yang penonton saksikan itu hanyalah ilusi dan bukan realiti. Untuk menjadi ahli silap mata yang hebat, tidak perlu menggunakan makhluk halus kerana bidang seni ini sudah berkembang begitu pesat sehingga kaedah “menipu” yang digunakan itu sudah cukup canggih, malahan ada yang menggunakan teknologi moden untuk menipu mata penonton seperti menghilangkan objek besar, terapung di udara, berjalan di atas air, bernafas dalam air, kebal dan sebagainya. Pendek kata pada hari ini teknologi moden sudah boleh menggantikan tugas jin dan saka untuk melakukan perkara2 pelik dan luar biasa.

Masyarakat faham dan menerima kewujudan ahli silap mata dan tahu bahawa apa yang dilakukan oleh mereka adalah satu ilusi hasil daripada kemahiran pergerakan tangan, penggunaan alat2an, teknologi moden dan dibantu oleh pembantu yang turut "menipu". Jadi silap mata adalah satu bidang seni untuk menghiburkan penonton melalui “penipuan terancang”. Penonton mengeluarkan wang membayar harga tiket menyaksikan silap mata dan mendapat pulangan dalam bentuk keseronokan.

Terdapat satu lagi golongan manusia yang juga menggunakan kemahiran melakukan silap mata tetapi untuk tujuan menipu orang ramai supaya percaya bahawa mereka memang mampu melakukan sesuatu yang luarbiasa, benar2 pelik, bukan satu ilusi ataupun silap mata. Mangsa golongan ahli silap mata yang menipu ini selalunya adalah pesakit-pesakit dengan pelbagai masalah kesihatan seperti batu karang,ketumbuhan, penyakit kronik dan lain-lain. Ada juga yang sihat fizikal tapi dikatakan berpenyakit ataupun dirasuk jin. 

Disebabkan oleh tanggapan masyarakat kita bahawa apa2 sahaja yang pelik dan tak masuk akal mestilah kerja jin atau makhluk halus, maka penipu2 ini mengambil kesempatan untuk sengaja mengaitkan penyakit dengan serangan makhluk halus ataupun buatan orang. Di atas alasan serangan makhluk halus dan buatan orang inilah maka wujud seribu satu teknik silap mata yang digunakan seperti mengeluarkan kaca, paku, batu, jarum, rambut, haiwan dan lain-lain daripada tubuh badan pesakit. Malahan mereka juga mendakwa boleh melakukan pembedahan untuk mengeluarkan penyakit dengan kaedah yang dikenali sebagai bedah batin. Hakikatnya semua ini dilakukan dengan kaedah silap mata.

Bukan niat saya untuk menafikan kewujudan makhluk halus seperti jin dan iblis, tetapi untuk menyedarkan masyarakat bahawa sebelum kita meletakkan sebab sesuatu perkara itu ke atas makhluk halus, sepatutnya cari terlebih dahulu punca-punca yang boleh diterangkan oleh akal fikiran dan lojik. Jika ianya adalah gejala kesihatan, berjumpalah dengan doktor terlebih dahulu dan jalani pemeriksaan serta ujian yang lengkap sebelum menyalahkan makhluk halus ataupun buatan orang. Faktor2 penyebab penyakit ini apabila dikesan akan dapat dirawat dengan kaedah yang betul dan jika ianya penyakit yang serius, rawatan awal dapat menyelamatkan nyawa seseorang. 

Sebahagian ulamak berpendapat tidak berdosa melakukan permainan silap mata selagi tidak ada unsur2 sihir dan syirik. Walau bagaimanapun menggunakan silap mata untuk tujuan menipu dengan mendakwa boleh mengubati penyakit bukan saja berdosa tetapi juga satu bentuk jenayah penipuan. Nampaknya apa sahaja yang asalnya baik boleh saja disalahgunakan untuk tujuan yang tidak baik oleh orang2 yang tidak baik. Orang ramai yang kurang berpengetahuan dan tidak teliti pasti akan jadi mangsa.

Di bawah ini saya sertakan pautan2 video yang menunjukkan rahsia di sebalik silap mata dan penipuan2 menggunakan kemahiran silap mata.

1. Rahsia bedah batin :

            https://youtu.be/k4fU0Swt4pI

2. Rahsia ilmu kebal: 

         https://youtu.be/mGVEn_vYg-A

3. Rahsia keluarkan santau ke dalam telur :         

         https://youtu.be/yI09PxPQ9jM

4. Contoh2 persembahan silap mata dan bagaimana ianya menipu mata manusia:

         https://youtu.be/Avo6gkVveaM

         https://youtu.be/mAFY-DRQS04

         https://youtu.be/Aaehd9xrdBQ

         https://youtu.be/dgFy7jasnU8

Kredit kepada En.Alif (gambar bawah), ahli silap mata yang membongkarkan rahsia penyalahgunaan silap mata

DDr Rushdan Noor 

19hb Disember 2019

KELAHIRAN SELAMAT, PETUGAS/ANGGOTA KESIHATAN TERLATIH DAN DOULA

 

Isu kelahiran selamat memang menjadi salah satu tumpuan utama perkhidmatan O&G kerana isu ini sangat rapat kaitannya dengan kadar kematian ibu dan anak. Kajian menunjukkan dengan jelas kadar kematian ibu akan menurun apabila kadar kelahiran selamat meningkat (rujuk geraf).

MAKSUD KELAHIRAN SELAMAT

Kelahiran selamat didefinasikan sebagai kelahiran yang disambut oleh petugas/anggota yang terlatih dengan kelengkapan yang mencukupi. Untuk tujuan mengumpulkan data, peringkat kedua proses kelahiran (second stage) diambil sebagai titik penentu (critical point) kepada kelahiran selamat. Jadi kelahiran dianggap selamat apabila petugas yang terlatih mengendalikan proses kelahiran sekurang2nya pada peringkat kedua (dari serviks terbuka sepenuhnya hingga kelahiran anak yang lengkap). Dengan perkataan lain, jika peringkat kedua ini tidak dikendalikan oleh petugas terlatih, maka kelahiran tersebut tidak dianggap sebagai kelahiran selamat.

SIAPAKAH ANGGOTA KESIHATAN TERLATIH

Mengikut WHO, anggota kesihatan terlatih adalah petugas yang telah dilatih serta dikawal selia dalam penjagaan kesihatan ibu hamil dan bayi baru lahir mengikut piawaian kebangsaan dan antarabangsa. Dalam konteks negara kita Malaysia, Petugas terlatih adalah Pengamal Perubatan yang didaftarkan di bawah Akta Perubatan 1971 (Akta 50) atau Bidan yang berdaftar dengan Lembaga Bidan Malaysia serta Jururawat Kebidangan dan Jururawat Masyarakat. Definasi Bidan berdaftar ini dinyatakan di dalam Akta Bidan 1966, di seksyen 9-11 yang dikepilkan di bawah. Saya juga pernah menulis tentang bidan terlatih di pautan ini : https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10212819610792928&id=1468333443&mibextid=Nif5oz

KADAR KELAHIRAN SELAMAT DI MALAYSIA

Persoalan seterusnya adalah apakah kadar kelahiran selamat di Malaysia? Memandangkan kadar kelahiran selamat adalah salah satu kayu ukur yang penting bagi menilai keberkesanan penyampaian kesihatan ibu dan anak, data tentang kadar ini dipantau setiap tahun bagi memastikan ianya mencapai sasaran. Kadar kelahiran selamat diukur dalam bentuk peratusan kelahiran selamat yang dinisbahkan dengan jumlah kelahiran pada tahun tersebut. Pada tahun 1990, kadar kelahiran selamat di negara kita adalah 92.8%. Kadar ini meningkat perlahan-lahan di mana pada tahun 2015 ianya mencapai 99% dan data terakhir pada tahun 2019 adalah 99.83% (rujuk geraf). Ini adalah satu pencapaian yang sangat baik jika dibandingkan dengan negara-negara lain (rujuk geraf kadar kelahiran selamat oleh UNICEF di bawah). Jadi pada tahun 2019, kelahiran tidak selamat adalah 0.17%.

PUNCA KELAHIRAN TIDAK SELAMAT DAN PENGARUH "DOULA PALSU"

Punca berlakunya kelahiran tidak selamat (0.17%) adalah ibu yang mengalami "precipitate labour" di mana proses kelahiran berlaku terlalu cepat hingga tidak sempat dikendalikan oleh petugas terlatih, kelahiran yang berlaku semasa ibu dalam perjalanan ke fasiliti kesihatan dan ada juga ibu yang mengambil keputusan untuk bersalin sendirian di rumah. Malangnya kita tidak mempunyai data terperinci tentang ibu-ibu yang sengaja bersalin di rumah kerana kesukaran untuk mendapatkan maklumat yang betul kerana ibu-ibu ini akan memberi jawapan tidak sempat untuk bersalin di fasiliti kesihatan. Dalam kalangan mereka ini tentu ada yang terpengaruh dengan pengamal ilmu kelahiran sesat (cth Lotus birth dll ) yang tidak berdaftar/terlatih ataupun "Doula Palsu"(Individu yang mengaku seorang Doula tetapi tidak memiliki sijil latihan yang diiktiraf/sah di samping membuat amalan menyimpang dari tugas sebenar seorang Daola).

Doula bukan petugas kesihatan terlatih dan TIDAK layak untuk mengendalikan kelahiran anak. Jadi jika Doula mengendalikan kelahiran ataupun ibu itu bersalin sendiri, kelahiran yang berlaku itu dianggap kelahiran yang tidak selamat walaupun Doula tersebut memiliki sijil latihan Doula dari luar negara. Individu yang bukan petugas terlatih/berdaftar termasuk "Doula Palsu" yang sengaja menyambut kelahiran anak boleh diambil tindakan di bawah Akta Bidan 1966 (seksyen 14) di mana mereka boleh didenda tidak melebihi RM2000 ataupun dipenjarakan selama tidak lebih 1 tahun ataupun kedua2nya sekali. Berdasarkan kepada data yang saya bentangkan di atas, pengaruh "Doula Palsu" ini boleh dikatakan sangat kecil dan apa yang disiarkan oleh mereka dalam media sosial adalah umpama "ayam bertelur sebiji riuh sekampung".

Walaupun negara kita mempunyai kadar kelahiran selamat yang sangat tinggi, namun adalah penting untuk sekurang2nya mengekalkan status ini ataupun lebih baik lagi mencapai kadar yang lebih tinggi. KKM sedang giat menjalankan aktiviti pendidikan kesihatan, meningkatkan kemudahan tempat bersalin, bilangan kakitangan dan pemantauan ke atas semua ibu hamil bagi memastikan mereka mendapat perkhidmatan yang sempurna.

Ibu-ibu yang sengaja memilih untuk bersalin sendiri di rumah tanpa kehadiran petugas terlatih dan aktiviti "Doula Palsu" ataupun lain-lain pengamal yang tidak berdaftar sedang dalam radar KKM. Wanita2 yang sengaja memilih kelahiran tidak selamat ini nanti akan mengalami kesukaran untuk mendaftarkan kelahiran anak mereka di Pejabat Pendaftaran. Kerjasama dalam bentuk membuat aduan (sebagai bukti) atau membantu siasatan oleh ibu2 yang terlibat sangat penting agar tindakan dapat diambil ke atas golongan yang tidak bertanggungjawab. Buat masa ini negara kita belum lagi mempunyai persatuan ataupun badan ataupun pengendali latihan yang diiktiraf untuk melatih Doula, sebab itu saya menggunakan istilah "Doula Palsu". Sememangnya ada cadangan untuk mengujudkan program latihan dan proses pengiktirafan Doula agar kita dapat menghasilkan Doula yang bertauliah, berdaftar dan tahu peranan sebenar mereka.

TAHAP KESEDARAN MASYARAKAT SEMAKIN TINGGI

Daripada perbincangan semasa mesyuarat ini dan juga maklumbalas daripada kakitangan KKM, kesedaran masyarakat Malaysia sudah semakin tinggi berkenaan dengan amalan kelahiran selamat dan semakin ramai yang sedar tentang mudarat yang dibawa oleh "Doula Palsu". Ini dibuktikan oleh kadar kelahiran selamat yang semakin meningkat. Kesedaran ini bukan sahaja hasil usaha oleh kakitangan KKM tetapi adalah juga usaha yang bersepadu oleh perkhidmatan swasta dan NGO seperti Medical Mythbusters Malaysia, MedTweetMY dan juga MedSos Influencer2. Pihak Jabatan mufti juga mengeluarkan fatwa tentang hukum menggunakan perkhidmatan pengendali kelahiran yang tidak terlatih termasuk "Doula Palsu". Semoga kerjasama ini dapat dipertingkatkan dari masa ke semasa. Di samping kesedaran ibu-ibu, suami juga memainkan peranan dan perlu menjadi sasaran pendidikan kesihatan.

DDr Rushdan Noor

Ketua Perkhidmatan O&G KKM

23hb Jan 2023

https://data.unicef.org/topic/maternal-health/delivery-care/

https://muftiwp.gov.my/artikel/bayan-linnas/2292-bayan-linnas-siri-ke-125-hukum-menggunakan-khidmat-doula

https://www.facebook.com/rushdan.noor/posts/10212819610792928

https://www.minda2tinta.com/2020/10/siapakah-bidan-terlatih-dan-daola.html

HUKUMAN MENAMPAR MUKA DARI SUDUT PERUBATAN DAN AGAMA

Menampar menurut takrifan Wikipedia adalah membuat pukulan ke bahagian muka dengan tapak tangan ataupun bahagian belakang tangan di mana jari-jari tangan dibuka sepenuhnya. Berbeza dengan perbuatan menumbuk yang menggunakan genggaman tangan.

Selain dari merotan, menampar merupakan salah satu kaedah menghukum yang sering digunakan samada oleh ibu-bapa ataupun mungkin guru-guru di sekolah dan asrama. Mungkin kejadian menampar lebih sering berlaku dan kebanyakannya disembunyikan oleh anak-anak dan murid-murid. Menampar sering menjadi pilihan utama untuk menghukum kerana mudah dilakukan dan mungkin si pelaku merasa lebih puas melepaskan geram ke bahagian kepala dengan niat untuk memberi pengajaran. Niat si pelaku mungkin baik,  tetapi adakah menampar ini satu kaedah menghukum yang sesuai dan bertepatan dengan peraturan serta kehendak agama kita?

KESAN FIZIKAL DAN PSIKOLOGIKAL

Saya lebih suka untuk membincangkan apakah kesan menampar ke atas kanak-kanak, kerana bukan sahaja ianya kerap diamalkan tetapi disebabkan oleh potensi kesan samping yang boleh timbul akibat tamparan. Di dalam keadaan ini, si-penampar adalah seorang dewasa yang mampu melepaskan tamparan yang mempunyai kekuatan yang sangat besar terhadap anak yang masih kecil. 

Selama ini anda mungkin menganggap bahawa menampar itu adalah sesuatu yang tidak serius dan bukanlah satu isu yang besar, malah anda sendiri pun pernah ditampar pada satu ketika dahulu dan ramai dalam kalangan anda yang beranggapan bahawa disebabkan kena penampar inilah, anda pada hari ini lebih baik dan berjaya. Mengapa tidak ada yang mahu berfikir bahawa jika tidak kerana kena tampar, mungkin anda akan menjadi orang yang lebih baik dari hari ini. 

Tahukah anda bahawa perbuatan menampar itu boleh memberi kecederaan yang serius terutama ke atas kanak-kanak. Dari sudut perubatan, kita mengetahui bahawa kanak-kanak mempunyai organ-organ yang masih berkembang dan menjalani proses kematangan. Organ-organ ini juga merupakan organ yang rapuh, mudah tercedera dan berpotensi mendatangkan kesan negatif jangkamasa panjang. Organ-organ di bahagian muka seperti mata, telinga, mulut, lidah, saraf tunjang di leher dan juga otak merupakan organ-organ penting yang berpotensi tercedera jika bahagian muka dan kepala dijadikan tempat membuat pukulan atau tamparan. 

Kalau kita membaca mengenai kesan kecederaan muka dan kepala terutama ke atas kanak-kanak yang didera, kita akan dapati bahawa kebanyakan kecederaan tersebut adalah disebabkan oleh tindakan menampar ataupun menumbuk di bahagian muka.  

Orang yang menampar mungkin memakai cincin atau gelang dan kesan yang diakibatkan oleh tangan ini tentu sekali lebih serius. Apabila melakukan tamparan terutama di dalam keadaan emosi yang tidak terkawal, kita tidak dapat mengawal dan menentukan dengan tepat bahagian muka yang akan terkena tamparan. Ini menyebabkan tamparan bahagian muka kadangkala boleh terkena leher, mata dan telinga. Tamparan yang dilakukan berulangkali tentu sekali memberi kesan yang lebih serius. 

Tamparan yang kuat bahagian kepala boleh mencederakan tulang leher ("cervical spine") dan saraf tunjang kerana anjakan kepala yang mendadak dan cepat . Otot-otot leher kanak-kanak belum cukup kuat untuk mempertahankan diri dari pergerakan kepala yang seumpama itu.  Anjakan cepat bahagian kepala ini juga boleh menggoncang otak dan ini boleh memecahkan salur darah,mengoyak selaput otak dan boleh berlaku pendarahan di dalam otak. Pada waktu yang sama jika kepala terhentak ke dinding atau apa-apa sahaja benda keras akibat momentum pergerakan kepala semasa ditampar, kecederaan yang berlaku boleh menjadi lebih serius dan mungkin boleh mengancam nyawa. Tamparan juga boleh mencederakan mata dan telinga. Jika tamparan ditujukan tepat pada cuping telinga dan menutup lubang telinga, maka tekanan kuat akan disalurkan ke dalam rongga telinga dan sampai ke gegendang , gegendang telinga boleh pecah dan ini akan menyebabkan gangguan pendengaran yang mungkin kekal jika rawatan tidak diberikan dan bahagian dalam telinga dijangkiti kuman. Pesakit yang mengalami pecah gegendang telinga perlu menjalani rawatan susulan untuk memantau perkembangan dan pendengaran. (https://www.bcm.edu/healthcare/care-centers/otolaryngology/conditions/tympanic-membrane-perforation) . 

 Jangkitan dalam telinga dikenali sebagai otitis media akibat gegendang telinga yang pecah dan tidak dirawat dan dipantau. Mangsa boleh kehilangan pendengaran.

Sebenarnya banyak lagi kesan-kesan fizikal akibat tamparan seperti lebam, pecah bibir, lidah, kepatahan gigi dan lain-lain yang tidak perlu saya terangkan dengan terperinci (lihat video di bawah). Apa yang penting adalah menampar bukan sesuatu perbuatan yang boleh dipandang ringan lebih-lebih lagi jika ianya digunakan sebagai kaedah untuk menghukum ke atas kanak-kanak. Kesan fizikal yang diakibatkan oleh perbuatan menampar ini mungkin hanya akan dikesan atau dialami  beberapa ketika selepas perbuatan itu dilakukan. Di samping kesan fizikal yang dialami oleh kanak-kanak atau pelajar-pelajar yang ditampar ini, kesan psikologi merupakan salah satu akibat yang tidak kurang seriusnya. 

Menampar dikatakan salah satu kaedah yang boleh menjatuhkan maruah seseorang lebih-lebih lagi jika ianya dilakukan di hadapan khalayak ramai. Kanak-kanak atau pelajar-pelajar yang ditampar akan merasa terhina dan seringkali menaruh perasaan dendam ke atas orang yang menampar. Tidak hairan jika kajian menunjukkan kesan psikologi dan ingatan akibat menerima tamparan ini boleh kekal lama di dalam ingatan seseorang. Tidak hairanlah mengapa kita sering terdengar atau terbaca testimoni ramai orang awam yang masih ingat peristiwa mereka ditampar dan guru yang menampar ketika zaman persekolahan. Jika mereka berjaya pada hari ini, mereka akan kaitkan kejayaan mereka itu dengan peristiwa ditampar ataupun dirotan.

MENAMPAR PADA PANDANGAN ISLAM
 
Saya menyeru kepada semua pihak samada ibu-bapa dan guru-guru supaya mengelakkan diri dari menggunakan tamparan muka sebagai kaedah menghukum , hatta, apa sahaja bentuk pukulan ke bahagian leher ke atas adalah sangat-sangat ditegah dari aspek perubatan. Malah di dalam Islam, Rasulullah pernah menegah memukul bahagian muka sebagai kaedah mendidik, baginda bersabda maksudnya “Apabila sesorang kamu hendak memukul saudaranya (dengan tujuan dibenarkan syara') hendaklah dia menjauhi dari memukul mukanya (Hadis sahih Bukhari dan Muslim) (rujukan) 

Imam Nawawi pula berkata Ini adalah tegahan yang jelas terhadap memukul muka kerana:

1.   Muka adalah anggota lembut serta menghimpunkan segala kebaikan.

2.   Anggota yang ada padanya sangat bernilai

3.   Anggota yang ada padanya ada anggota panca indera seperti mata

4.   Pukulan boleh merosakkan anggota penting ini, mengurangkannya, menghodohkannya atau cacat.

5.   Kerosakan akibat pukulan di muka tidak boleh disembunyikan kerana ia adalah anggota yang jelas.

Pengarang kitab Subulus  Salam iaitu Imam Ash-Shan’ani ada menulis “Pengharaman pukulan dan tamparan di muka ini merangkumi semua keadaaan samaada untuk mendidik atau sebagainya."

KESIMPULAN

Kesimpulannya, apabila kita menghukum terutama ke atas anak-anak atau pelajar-pelajar, maka hukumlah dengan kaedah yang sesuai serta berhikmah dengan tujuan untuk mendidik dan penuh kasih sayang supaya ianya dapat menjadi pengajaran berguna dan bertujuan menjadikan mereka seorang insan yang lebih baik di masa hadapan. Memukul di bahagian muka dan kepala jelas bukan sahaja boleh membawa kemudaratan emosi dan fizikal kepada anak-anak, malah ianya juga dilarang oleh agama kita.

Dato' Dr.Mohd Rushdan Md Noor

RENCANA INI ADALAH PENDAPAT PERIBADI DAN TIDAK MEWAKILI MANA2 PIHAK ATAU ORGANISASI.

 

KONFLIK PENGAMAL RAWATAN PENYAKIT

Penyakit2 kronik yang selalu disebut2 seperti darah tinggi (hipertensi), diabetes, sakit jantung koronari (coronary artery disease) , kanser dan lain2  ditemui  atau dicipta oleh ahli sains moden. Mereka yang menamakan penyakit2 ini. Pendek kata merekalah yang arif tentang penyakit ini dan tahu kaedah2 bagaimana ianya boleh dikawal atau diubati. Maka layaklah pengamal2 perubatan moden yang  merawat penyakit2 ini. Mereka juga selayaknya menggunakan nama2 penyakit ini.

Begitu juga penyakit2 yang dikatakan buatan orang atau gangguan makhluk halus. Siapakah yang mencipta penyakit2 ini? Maka mereka inilah lah yang arif untuk mengesan dan merawatnya. 

Pengamal perubatan traditional juga ada penyakit2 ciptaan mereka sendiri seperti masuk angin, panas badan, badan berasid, sakit urat, darah toksik, usus kotor/berkerak dan lain-lain. Mereka ada kaedah2 untuk merawat penyakit2 ini mengikut kefahaman mereka tentang penyakit. 

Banyak lagi bidang2 yang setiap satunya mempunyai interpretasi ataupun definasi2 penyakit yang berbeza. Antaranya chiropractic yang percaya semua penyakit berpunca dari tulang belakang. Naturopathy (organ dalam lemah, kegagalan usus buang toksin, penyakit akibat ubat) dan Homeopati (punca penyakit juga boleh merawat, ramuan tunggal, dos minima) juga mempunyai kefahaman yang berbeza tentang penyakit. Begitu jugalah beberapa bidang perawatan yang lain.

Setiap bidang ilmu yang disebutkan di atas ada asal usulnya, ada penjelasan dari sudut pandang mereka mengapa berlakunya penyakit, ada nama2 khusus yang digunakan dan diciptakan kaedah2 rawatan yang sesuai dengan kefahaman tentang penyakit2 tersebut. Maka adalah janggal jika seorang perawat makhluk halus cuba merawat penyakit kanser, atau seorang doktor perubatan menghalau makhluk halus ataupun pakar chiropraktik merawat penyakit jantung koronari. Samalah juga dengan pengamal rawatan herba cuba merawat penyakit diabetes ataupun cuba menggunakan herbanya untuk menghalau jin dan saka. 

Apa yang menjadi masalah pada hari ini adalah pencerobohan pengamal dari satu bidang kepada bidang yang lain. Sedangkan dia tidak arif dalam bidang tersebut. Sepatutnya masing2 menggunakan istilah penyakit masing2 dan tidak mencedok istilah atau nama penyakit  dari bidang lain dan kemudian mereka mendakwa pakar untuk merawat penyakit tersebut. Tidak kah ini memalukan dan satu bentuk pelanggaran etika rawatan. 

Sebagai orang awam, pilihan di tangan anda. Pastikan anda disahkan mengidap penyakit yang betul dan bertemulah perawat yang betul untuk penyakit anda. Jika ada perawat tradisional, herba, bomoh, pengamal rawatan naturopathy atau penghalau jin tiba2 mempromosikan perkhidmatan atau produk untuk merawat penyakit darah tinggi (Hypertensi), diabetes, penyakit jantung koronari atau kanser, anda sepatutnya tahu yang anda sedang diperdaya. Satu lagi pesanan terhadap anda adalah berwaspada dengan kaedah pengesanan penyakit, banyak penyakit yang disangkakan buatan orang rupa2nya penyakit fizikal dan psikologikal/mental yang boleh dirawat dengan berkesan oleh pengubatan moden.

Dato' Dr Rushdan Noor