MAHASISWA DAN USRAH

Semasa bergelar mahasiswa pada tahun 80an dulu, seperti ramai mahasiswa lain, saya juga terlibat dengan usrah. Sehingga hari ini saya masih berhubungan dengan beberapa orang rakan usrah.

Semasa pertama kali mengikuti usrah, kebanyakan kita tak sedar yang usrah adalah salah satu aktiviti dari sebuah gerakan Islam yang merekrut penyokong atau ahli mereka. Mahasiswa adalah sasaran yang tepat untuk memilih ahli ke dalam gerakan Islam dan yang berpotensi akan "digroom" untuk menjadi pemimpin masa depan. Semasa "solo" dan masih mula menyesuaikan diri dengan alam mahasiswa, kita akan didekati oleh beberapa wakil kumpulan usrah yang berbeza. Pada tahun 80an, kita ada ABIM, IRC, PAS, Tabligh dan beberapa lagi. Pada ketika itu Al-Arqam pun ada. JIM, IKRAM dan ISMA ujud kemudian. Mungkin terdapat juga kumpulan usrah yang tidak digerakkan oleh mana2 jemaah Islam, yang ini saya kurang pasti.

Banyak alasan mengapa seseorang menyertai usrah, antaranya adalah kesedaran untuk bersama jemaah Islam, kategori ini mungkin tidak berapa ramai, ataupun kesedaran itu datang kemudian. Ada juga yang dipaksa rela bila menyertai usrah, apatah lagi yang mengajak itu adalah senior. Ada yang menyertai usrah tanpa ada niat untuk menyertai gerakan. Tidak kurang juga yang menyertai secara tidak sengaja ataupun semata2 untuk mencari kawan.

Sebenarnya, sebagai mahasiswa, menyertai usrah memberi peluang kepada mereka untuk berada dalam lingkaran sahabat2 yang boleh dianggap baik. Ahli2 usrah perlu menjaga nama baik kumpulan mereka dan juga rasa malu untuk melakukan perkara yang tidak baik. Mereka juga boleh belajar agama, tajwid, tadarus quran dan mempelajari kisah2 pejuang gerakan Islam terdahulu. Kesempatan ini juga diambil untuk saling bantu membantu dalam urusan peribadi dan akademik.

Bagi yang tidak menyertai usrah, mereka memang sedar tentang ujudnya beberapa kelompok mahasiswa dengan aktiviti mereka yang tersendiri. Beriadah bersama, makan bersama dan study grp pun nampak bersama. Tanggapan umum kepada kumpulan2 usrah ini adalah positif, ahli2nya nampak warak dan muslimahnya bertudung labuh. Ada yang berkahwin sesama jemaah. Pendek kata, agak jelas ujudnya kumpulan mahasiswa yang eksklusif, tertutup kepada orang luar. Apabila ujudnya banyak kumpulan mahasiswa seperti ini, tidak dapat dielakkan dari berlakunya pertembungan, pertikaian dan tanggapan yang berbeza antara satu sama lain, seolah2 pelajar2 Islam ini berpecah, ini adalah dari sudut yang negatif. Manakala, mahasiswa yang tidak terlibat dengan usrah ini mempunyai lingkaran sahabat yang lebih terbuka dan mereka juga ada aktiviti2 keagamaan dan sosial mereka sendiri.

Sukar untuk tentukan apakah peranan usrah di dalam membentuk masa depan mahasiswa kerana tidak ada kajian. Jika ada yang cemerlang dalam akademik, kemungkinan bukan sebab menyertai usrah tetapi kerana sememangnya mahasiswa2 yang cerdik akan menjadi rebutan untuk ditarik masuk ke dalam kumpulan usrah. Tetapi keakraban dan sikap tolong menolong mungkin ada peranan membantu mahasiswa2 yang lemah untuk lulus peperiksaan.

Kaitan antara kemahiran memimpin di masa depan pun sukar untuk dikaitkan dengan usrah. Memang ada pemimpin hari ini lahir dari pemimpin usrah. Tetapi ramai juga pemimpin di dalam banyak organisasi dan NGO bukan datangnya dari golongan yang mengikuti usrah atau gerakan Islam semasa zaman mahasiswa dulu. Ramai juga individu yang dahulunya aktif dalam usrah, menjadi pemimpin pelajar, tetapi apabila sudah berkerjaya, mereka hilang dari radar dan buat hal sendiri. Tidak kurang yang menyertai parti2 politik, NGO dan aktif dalam gerakan2 Islam yang lain, berbeza dengan apa yang diperjuangkan semasa mahasiswa. Malahan ada yang menjadi musuh politik dengan bekas rakan seusrah mereka dahulu.

Umumnya gerakan2 Islam ini mempunyai rujukan dan matlamat yang sama, tetapi pendekatan yang berbeza. Ada yang menjadikan ideologi dan perjuangan dari luar negara sebagai inspirasi mereka. Dalam pada itu, kita tidak dapat menolak kemungkinan ujudnya gerakan yang berasaskan kepada ajaran yang menyimpang ataupun pendekatan yang ekstrem. Maka, salah satu kebimbangan apabila menyertai gerakan ini adalah bahaya doktrinisasi dan taksub kepada ideologi ataupun ajaran yang sesat, ekstremisma dan yang memecahbelahkan masyarakat. Ketaksuban dan ideologi ini boleh terbawa2 selepas mereka masuk ke alam pekerjaan, berkeluarga dan bermasyarakat. Jadi menyelidik dan memilih kumpulan usrah yang betul dengan sikap keterbukaan sangat penting dimiliki oleh mahasiswa. Yang penting, jangan biarkan diri dipergunakan oleh mana-mana kumpulan yang ada kepentingan mereka.

Tidak semua mahasiswa mempunyai kemampuan membahagikan masa antara akademik, aktiviti ko-kurikulum universiti dan aktiviti2 kumpulan usrah. Berusrah hanya salah satu dari banyak lagi aktiviti gerakan Islam, mereka juga menganjurkan program2 ilmu, ibadah dan aktiviti kebajikan di luar kampus. Malahan ada yang ikut serta berdemonstrasi dan berkempen di dalam pilihanraya. Apabila menyertai usrah, anda perlu bersedia untuk tugasan yang lebih besar.

Jadi, mahasiswa perlu menilai kemampuan dan kecenderungan diri. Akademik sepatutnya diberikan keutamaan. Mereka perlu berani berkata tidak, jika tidak mampu untuk menyertai aktiviti kumpulan usrah. Jika bersetuju untuk menyertai, pilihlah kumpulan usrah yang betul selepas meneliti ideologi dan matlamat kumpulan tersebut. Walau bagaimanapun, ada banyak lagi pendekatan dan kaedah yang boleh digunakan untuk menyumbang dan mendapat manfaat yang sama. Tidak menyertai usrah bukan bermakna mereka lemah, tidak boleh berjaya ataupun kurang islamik, sebaliknya mereka mungkin tergolong dalam golongan mahasiswa yang tahu menilai kemampuan diri dan bijak menetapkan keutamaan mengikut kepentingan.

Nota: Perkongsian di atas adalah berdasarkan pengalaman peribadi penulis dengan usrah pada era 80 an. Mungkin sistem usrah pada hari ini sudah berbeza mengikut peredaran masa.

Dato' Dr Rushdan Noor

9hb Okt 2024

MERAWAT PENYAKIT UMPAMA BERJUANG DI MEDAN PERANG, JANGAN SALAH PILIH SENJATA.

 

Apabila anda diserang penyakit, saya umpamakan anda sedang berada di medan perang. Jika penyakit itu ringan, anda mudah menang, hatta dengan menggunakan senjata tangan dan kaki. Penyakit ringan boleh disembuhkan sendiri oleh sistem pertahanan badan kita (dengan izin Allah swt). 

Apabila anda diserang penyakit serius seperti penyakit kronik atau serangan jangkitan yang teruk, anda umpama sedang berada di medan peperangan yang besar, berhadapan dengan lawan yang kuat dengan peralatan perang yang canggih. Pada ketika ini, anda tidak boleh melawan dengan tangan dan kaki atau panah dan tombak, tetapi perlu menggunakan peralatan canggih dan senjata yang berkesan.Jika tidak, anda akan tewas. Samada anda mati ataupun mengalami kecederaan. Jika kaedah rawatan kurang berkesan, penyakit yang tidak terkawal boleh menyebabkan kematian ataupun komplikasi kepada organ badan.

Rawatan konvensional ataupun moden bolehlah dianggap umpama senjata perang yang canggih kerana kaedah ini sudah melalui kajian keberkesanan dan keselamatan. Ini adalah salah satu hasil dari perkembangan teknologi sains dan perubatan. Ubat2 yang dihasilkan pula ditentukan dos yang berkesan, kekerapan diambil dan juga lulus ujian keselamatan. Ubat darah tinggi contohnya diberikan dalam dos yang betul dan mengikut kekerapan yang ditetapkan agar kandungan ubat di dalam darah sentiasa berada pada tahap terapeutik sepanjang masa (tidak terlalu tinggi atau rendah) untuk menstabilkan tekanan darah walaupun ketika pesakit tidur. 

Malangnya, ramai ahli masyarakat yang masih percaya kepada rebusan air herba, tumbuhan, daun kayu, makjun dan suplemen untuk merawat penyakit kronik seperti darah tinggi, diabetes, sakit jantung, kanser dan lain2, sedangkan kaedah alternatif ini sewajarnya dianggap senjata yang sudah ketinggalan. Kaedah ini belum diuji keberkesanannya, apatah lagi keselamatannya. Kalau dahulu kita menggunakan tangan untuk membasuh pakaian, tetapi hari ini sudah ada mesin basuh. Talipon, kereta, kapalterbang dan roket adalah hasil dari ilmu dan teknologi yang lebih maju anugerah Allah kepada manusia. Hari ini manusia memanfaatkannya, begitu jugalah sepatutnya sikap ke atas perubatan moden.

Sudah banyak kajian menunjukkan bahawa pengubatan moden adalah kaedah terbaik untuk mengawal penyakit kronik. Contohnya penyakit darah tinggi, NCCIH (National Centre for Complementary and Integrative Health) telah membuat kenyataan bahawa setakat ini belum ada kaedah alternatif yang lebih berkesan daripada rawatan konvensional untuk merawat tekanan darah tinggi. Walaupun air halia, omega 3 dan teh hijau mungkin ada sedikit kesan penurunan tekanan darah, kajian mengenainya sangat terhad dan ianya tidak berkesan seperti ubat darah tinggi yang disyorkan oleh doktor. Kaedah2 komplementari hanya boleh diamalkan sebagai kaedah sampingan dan bukan pilihan (alternatif).

AKIBAT MENGUTAMAKAN RAWATAN ALTERNATIF

Terdapat 2 masalah besar yang dihadapi oleh pesakit yang mengamalkan kaedah alternatif untuk merawat penyakit kronik:

1. Keberkesanan dan keselamatan kaedah ini belum disahkan. Maklumat tentangnya hanya dari khabar mulut ke mulut dan pengalaman peribadi.

 

2. Kecenderungan lebih besar pesakit untuk meninggalkan ubat yang diberikan oleh doktor, menyebabkan kandungan ubat di dalam darah tidak dapat dipertahankan dan pesakit mengalami komplikasi daripada penyakit kronik yang tidak terkawal.

Umpama anda berperang menggunakan senapang yang diselang-selikan dengan penumbuk dan penendang. Senjata utama adalah senapang, tetapi apabila asyik menggunakan penumbuk dan penendang, senapang terlepas dari tangan dan anda tewas oleh tembakan lawan. Sepatutnya penumbuk dan penendang digunakan sekali sekala, senapang yang mesti sentiasa dalam tangan dan mengarah ke hadapan. 

CERITA BENAR

Seorang pesakit darah tinggi bernama Encik K telah dikesan mengidap penyakit darah tinggi oleh doktor pada usia 52 tahun, disyorkan mengambil ubat darah tinggi dan membuat rawatan susulan. Akibat daripada pengaruh rakan dan pembacaan sendiri, Encik K ingin cuba mengambil rebusan air halia dan asam jawa. Pada peringkat awal, ubat darah tinggi itu diambil secara tetap, tetapi lama kelamaan, beliau mula menjarakkan ubat ubat darah tinggi. Umpama "lembu punya susu, sapi dapat nama", rebusan air halia dan asam jawa yang dapat pujian sedangkan ubat darah tinggi itulah yang menurunkan tekanan darah. Encik K juga tidak meneruskan rawatan susulan. Selepas 6 bulan mengamalkan air halia dan asam jawa, satu hari beliau merasa pening dan tidak mampu untuk mengangkat kaki dan tangan kiri. Sebelah muka merasa kebas dan pertuturan sukar difahami. Beliau dibawa ke Unit Kecemasan, dan didapati tekanan darah 200/120mmHg. Ujian CT scan otak menunjukkan pendarahan berlaku di bahagian kanan otak. Beliau dirawat di ICU dan menjalani pembedahan otak untuk mengeluarkan darah beku. Nasib beliau baik, dapat diselamatkan tetapi kekal mengalami masalah pertuturan dan lemah anggota kiri hingga ke hari ini. 

Kes yang saya ceritakan di atas sebenarnya adalah selari dengan dapatan daripada banyak kajian yang mencari hubungan antara amalan rawatan alternatif dengan kawalan penyakit darah tinggi. Kajian2 ini secara konsisten menunjukkan bahawa pesakit yang mengamalkan rawatan alternatif mempunyai risiko yang lebih tinggi untuk mengalami komplikasi penyakit darah tinggi dan juga kematian. Di antara komplikasi darah tinggi adalah angin ahmar, penyakit jantung, kerosakan buah pinggang dan juga kematian. Saya percaya, kesan yang sama juga akan dialami oleh pesakit yang menghidap penyakit2 kronik yang lain.

TANGGAPAN UBAT MODEN LEBIH MEMUDARATKAN ADALAH TIDAK TEPAT

Ubat2an moden yang disyorkan oleh doktor sudah melalui ujian keselamatan ke atas manusia. Jadi ianya selamat diambil dengan syarat atas nasihat dan pemantauan doktor. Komplikasi yang dialami oleh pesakit bukan disebabkan oleh ubat, tetapi komplikasi dari penyakit yang tidak terkawal. Di sebaliknya pula, herba, akar kayu, jamu, suplemen dan lain2 rawatan alternatif tidak menjalani kajian keberkesanan dan keselamatan, jadi sepatutnya ini lebih membimbangkan. Apa yang dianggap semulajadi atau bebas kimia itu tidak semestinya lebih selamat. 

RAWATAN HERBA DAN REBUSAN TIDAK BERKESAN SEPERTI RAWATAN KONVENSIONAL

Belum ada kajian yang menunjukkan kaedah rawatan alternatif di atas lebih berkesan merawat penyakit kronik berbanding dengan kaedah rawatan konvensional. Penemuan ini tidak menghairankan kerana ubat2an moden telah melalui kajian klinikal yang besar dari fasa praklinikal hingga fasa 3. Ubat yang dihasilkan sudah ditentukan kandungan sebatian kimia yang aktif dan kuantiti yang diperlukan oleh pesakit. Farmakologi ubat ini juga dikaji yakni berapa banyak yang akan masuk ke dalam darah, tempoh berada di dalam darah dan dinyahkan dari badan. Kekerapan mengambil ubat ini ditentukan bagi memastikan kandungan ubat ini kekal di dalam darah pada tahap yang tertentu agar dapat mengawal penyakit sepanjang masa, di samping tidak terlalu tinggi untuk mengelak komplikasi. Berbeza dengan rawatan alternatif yang tidak melalui proses yang sama. Kita tidak tahu tentang farmakologikalnya, kandungan bahan aktif, kuantiti bahan aktif, berapa dos optimal dan kekerapan yang perlu diambil bagi mengekalkan kandungannya di dalam darah. Kajian klinikal juga tidak langsung dijalankan

KESIMPULAN

Apabila mengidap penyakit kronik, bertemulah dengan doktor, dapatkan pemeriksaan, lakukan ujian dan ambil ubat yang disyorkan oleh doktor secara tetap. Ketaatan mematuhi arahan mengambil ubat adalah faktor yang sangat penting untuk mengawal penyakit dan mengurangkan risiko mendapat komplikasi. Setakat ini belum ada kaedah rawatan alternatif yang lebih berkesan dari rawatan konvensional (moden) untuk merawat penyakit kronik. Sila dapatkan nasihat doktor jika ingin mengamalkan kaedah2 lain samada herba, suplemen, air rebusan, akar kayu, akupunktur, aromaterapi, urutan dan lain-lain rawatan komplementari. Jika doktor membenarkan amalan komplementari ini, lakukannya sebagai kaedah sampingan dan jangan tinggalkan ubat2 yang telah disarankan oleh doktor. 

Dato' Dr Rushdan Noor 

5hb Okt 2024

RUJUKAN

Lassale C, Gaye B, Diop IB, et al Use of traditional medicine and control of hypertension in 12 African countries. Link: https://gh.bmj.com/content/7/6/e008138

https://www.nccih.nih.gov/health/providers/digest/complementary-health-approaches-for-hypertension

Kim S, Shin DW, Yun JM, et al. Medication Adherence and the Risk of Cardiovascular Mortality and Hospitalization Among Patients With Newly Prescribed Antihypertensive Medications.

Hypertension, Volume 67, Number 3

https://doi.org/10.1161/HYPERTENSIONAHA.115.06731

Law MR, Morris JK, Wald NJ. Use of blood pressure lowering drugs in the prevention of cardiovascular disease: meta-analysis of 147 randomised trials in the context of expectations from prospective epidemiological studies. BMJ. 2009;338:b1665.

Law M, Wald N, Morris J. Lowering blood pressure to prevent myocardial infarction and stroke: a new preventive strategy. Health Technol Assess. 2003;7:1–94.

Macquart de Terline D, Kane A, Kramoh KE, Ali Toure I, Mipinda JB, et al. (2019) Factors associated with poor adherence to medication among hypertensive patients in twelve low and middle income Sub-Saharan countries. PLOS ONE 14(7): e0219266. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0219266

Thangsuk P, Pinyopornpanish K, Jiraporncharoen W et al.  Is the Association between Herbal Use and Blood-Pressure Control Mediated by Medication Adherence? A Cross-Sectional Study in Primary Care. Int J Environ Res Public Health. 2021 Dec; 18(24): 12916. Published online 2021 Dec 7. doi: 10.3390/ijerph182412916

Marie A, Mubtner P, Joyce CJ et al. Adverse effects of Complementary and Alternative Medicine Use on Antihypertensive Medication Adherence: Findings from CoSMO. J Am Geriatr Soc. 2010 Jan; 58(1): 54–61.  doi: 10.1111/j.1532-5415.2009.02639.x

KULTUS ("CULT") UMPAMA PENYAKIT KANSER

 

KULTUS ("CULT") UMPAMA PENYAKIT KANSER YANG MEREBAK Apabila saya membaca tentang kultus, bagaimana ianya bermula dan berkembang, saya dapati terdapat beberapa persamaan dengan penyakit kanser, jika tubuh badan kita ini diandaikan sebuah masyarakat ataupun negara. Kanser bermula dari sel di dalam tubuh pesakit itu sendiri, asalnya normal tetapi kemudian rosak menjadi sel kanser. Sel kanser yang terbentuk tadi akan membiak dan merebak. Kultus berpunca dari seseorang yang asalnya orang biasa tetapi telah rosak pemikirannya, mempunyai cita2 besar dan memanipulasi orang lain untuk mencapai matlamat beliau. Akibat lambat mengesan dan merawat, sel-sel kanser ini akan masuk ke dalam aliran darah dan membiak di lain-lain organ. Kultus juga akan merebak seperti kanser untuk menubuhkan banyak cawangan bagi menjalankan aktiviti mereka. Seperti juga dengan sel2 kanser yang sudah merebak ke tempat lain, di setiap cawangan inilah mereka akan membentuk komuniti mereka dan memberi kesan ke atas masyarakat setempat. Proses perpindahan sel dari satu tempat ke tempat yang lain di dalam badan dikenali sebagai metastasis. Apabila berlaku metastasis, rawatan kanser semakin sukar kerana apa yang kita nampak itu mungkin hanya sebahagian kecil dari mereka. Sel2 kanser sudah bertebaran di pelbagai organ dan tisu badan. Di tempat lain sel kanser akan bersaing dengan sel yang normal untuk zat makanan dan menerima bantuan bekalan darah dari saluran darah baru. Pengikut2 kultus mungkin ada yang sudah menyelinap masuk ke dalam organisasi dan institusi dan tidak mustahil boleh mengambil aleh pentadbiran. Ataupun mereka mempunyai hubungan kerjasama dengan sesiapa sahaja yang boleh membantu kesenambungan gerakan mereka. Salah satu sifat kanser adalah kemampuan mereka untuk menyamar dan tidak dapat dikesan oleh sistem pertahanan badan. Jadi mereka boleh terlepas daripada dikesan dan dihapuskan. Sel2 kanser ini juga boleh menjadi lebih rentan dan tahan lasak terhadap rawatan. Sifat2 ini sama seperti sebuah kultus yang boleh berubah ciri2 luaran mereka dengan tujuan melindungi diri dari dikesan, sedangkan ideologi mereka tetap sama. Pengikut setia kultus juga sangat taksub dan sukar dipulihkan untuk kembali ke pangkal jalan, umpama kita memaksa mereka untuk bertukar agama. Rawatan kanser yang sudah merebak perlu melibatkan kerjasama pelbagai kepakaran dengan menggunakan rawatan yang betul dan sasaran yang tepat. Pakar2 ini perlu memikirkan strategi untuk menghapuskan sel2 kanser sebanyak mungkin, selalunya dengan menggunakan lebih dari satu kaedah rawatan yang berbeza. Pada waktu yang sama menguatkan sel2 yang normal terutamanya sel2 pertahanan badan untuk membantu melawan kanser. Menangani kultus seumpama ini juga memerlukan penglibatan banyak pihak seperti kerajaan, pemimpin politik, pihak berkuasa, Institusi2, jabatan agama, NGO dan juga orang2 awam. Kesedaran dan ilmu adalah sistem pertahanan yang paling penting dimiliki oleh orang awam untuk melawan kultus. Di samping membunuh sel2 kanser, pesakit juga perlu dijauhkan dari punca penyakit kanser, jika tidak, kanser akan berulang. Sama juga dengan kultus, ideologi dan kepercayaan karut itu perlu ditangani dan diharamkan. Mana2 pengikut yang masih boleh dipulihkan perlu menjalani proses pemulihan dan mereka perlu dibawa keluar dari kongkongan kultus itu. Kultus yang sudah berkembang luas mungkin sukar untuk dihapuskan sepenuhnya, tetapi mengecilkan saiz komuniti mereka atau menutup cawangan yang sedia ada serta menghalang dari tertubuhnya cawangan baru mungkin itu saja yang mampu dilakukan. Sebarang bentuk bantuan perlu diputuskan, umpama merencat bekalan darah kepada sel2 kanser. Ketua2 mereka perlu diletakkan di bawah pengawasan rapi, supaya tidak mengumpul semula pengikut. Lama kelamaan, mereka menjadi tidak relevan dan hilang dari pengaruh terhadap masyarakat. Tambahan pula masyarakat sudah mengenali mereka dan tidak menyokong aktiviti mereka. Bak kata pepatah, mencegah lebih baik dari merawat, begitu jugalah dengan kanser dan kultus. Pemantauan dan usaha2 pencegahan perlu dilakukan dengan meningkatkan kesedaran masyarakat, pihak berkuasa yang proaktif, undang2 yang ketat dan pengesanan kultus di peringkat awal. Pemantauan juga dapat mengesan kanser ataupun kultus yang muncul semula. Amalan gaya hidup sihat dan ujian saringan boleh mencegah kanser. Peranan ibubapa sangat besar di dalam mendidik dan memantau anak2 agar tidak terjerumus ke dalam sebuah kultus. Kesedaran dan kefahaman agama yang betul akan menjadi perisai yang kukuh mencegah kultus. Kultus yang berskala besar jangan dipandang remeh, sama seperti kanser dari jenis yang ganas yang telah merebak dan menguasai seluruh badan. Masyarakat boleh kucar kacir dan menjadi mundur. Pergaduhan dan keganasan boleh tercetus oleh pengikut kultus yang taksub dan terdesak. Seluruh tubuh badan akan menderita akibat kanser yang merebak ke banyak tempat dan kegagalan organ badan, sehinggalah pesakit ini meninggal dunia. Walaupun kultus itu datangnya dari ahli masyarakat kita, bukan bermakna kita boleh menerima mereka ataupun bersangka baik terhadap mereka. Mereka umpama penyakit kanser, jika kita tidak berusaha mematikan sel2 kanser, sel2 kanser ini pula akan mengambil peluang memusnahkan kita. DDr Rushdan Noor 28hb Sep 2024

THE MAN WITH 1000 KIDS

KISAH BENAR. Satu dokumentari menarik di Netflik tentang seorang lelaki Belanda yang menderma sperma melalui sindiket kepada ramai pasangan dan klinik kesuburan sehingga melahirkan beratus2 orang anaknya dari ibu2 yang berbeza di beberapa negara. Cerita ini adalah cerita benar dan pemuda tersebut bernama Jonathan Meijer.

Di negara kita, pendermaan sperma dan ovum adalah dilarang, bukan sahaja di atas alasan agama tetapi juga melanggar etika. Garispanduan rawatan kesuburan yang dikeluarkan oleh KKM juga menyatakan bahawa pendermaan benih (sperma dan ovum) dan embrio adalah tidak beretika dan dilarang.

Dokumentari tentang "The Man With 1000 Kids" ini boleh dijadikan pengajaran mengapa pendermaan sperma dan ovum ini boleh membawa implikasi yang besar kepada masyarakat. Walaupun negara mereka membenarkan pendermaan benih lelaki dan wanita dengan syarat2 yang ketat, kejadian seperti di dalam dokumentari ini masih boleh berlaku.

Pasangan yang gagal mendapat anak melalui proses semulajadi ataupun pasangan homoseksual boleh mendapat khidmat penderma sperma melalui atas talian. Walaupun khidmat pendermaan sperma ini dilakukan oleh klinik2 yang diiktiraf, sukar untuk membuat regulasi dan pemantauan terhadap individu2 yang ingin menderma air mani mereka dalam pasaran gelap. Hatta, proses pendermaan secara "sah" sekalipun di klinik boleh terlepas dari pemantauan.

Jonathan Meijer adalah seorang lelaki bujang berusia awal 30an dan juga pempengaruh medsos. Dari saluran youtube beliau, kita dapati beliau rajin mengembara dari satu tempat ke tempat lain. Dalam senyap2, beliau juga mendaftar diri menjadi penderma sperma di klinik2 kesuburan di Belanda. Di klinik2 ini, sperma yang diambil dari air mani akan disimpan melalui proses sejukbeku untuk digunakan ke atas pasangan2 yang memerlukan.

Setiap klinik kesuburan yang menyediakan khidmat pendermaan benih, bank benih dan rawatan kesuburan mempunyai garispanduan dan syarat2 yg ketat di mana seorang penderma hanya boleh menderma dalam had2 yang ditetapkan. Rawatan2 kesuburan pula meliputi IUI , IVSI dan IVF (bayi tabung uji).

Rupa2nya Jonathan bukan saja melanggar syarat bilangan pendermaan di klinik2 kesuburan, secara senyap beliau juga menderma air mani kepada wanita lain. Wanita2 ini akan melakukan sendiri proses permanian di rumah. Apabila wanita tersebut berada pada tempoh kesuburan, Jonathan akan datang ke rumah dan mengeluarkan air mani untuk digunakan oleh wanita2 ini. Wanita2 ini akan memasukkan air mani ke dalam faraj mereka menggunakan syringe. Jonathan juga menyediakan khidmat memasukkan air mani secara semulajadi, dengan perkataan lain, menawarkan khidmat seks kepada wanita2 ini. Setiap pendermaan ini akan dibayar.

Begitu juga di klinik2 di mana perkhidmatan pendermaan sperma ini disediakan, Jonathan akan menjadi seorang penderma yang tetap.

Semasa menerima langanan dari pelanggan, Jonathan akan meyakinkan pasangan tersebut yang beliau hanya hadkan pendermaan ini untuk 3-4 pasangan sahaja.

Akhirnya tembelang Jonathan pecah dan beberapa orang wanita yang mempunyai anak hasil dari pendermaan sperma ini tersedar yang bukan sahaja mereka mempunyai anak dari sperma Jonathan tetapi beratus2 lagi anak yang lahir membawa gene Jonathan. Bukan setakat di negara mereka, rupa2nya Jonathan juga memberi khidmat yang sama di negara2 luar hingga ke Australia dan Amerika Selatan. Maka terbongkarlah sindiket ini dan tersebar luas berita anak2 Jonathan yang dilahirkan di beberapa buah negara, mungkin jumlah keseluruhannya mencapai 1000 orang.

Mangsa2 menubuhkan kumpulan mereka untuk membawa kes Jonathan ke mahkamah. Akhirnya mereka berjaya dan dengan saksi serta pengakuan mangsa2, Jonathan didapati bersalah. Walau bagaimanapun, pada ketika itu tidak ada undang2 menghukum, tambahan pula mangsa2 menerima khidmat dengan sukarela. Masing2 pula dikatakan menerima manfaat dari khidmat Jonathan tersebut. Hakim menjatuhkan hukuman melarang Jonathan dari menderma sperma kepada sesiapa sahaja termasuk ke klinik2 kesuburan dan jika beliau melanggar larangan ini, akan dikenakan denda sebanyak 100,000 pound sterling untuk setiap pendermaan.

Kalau nak tahu lebih mendalam tentang kisah Jonathan dan pengalaman yang dilalui oleh mangsa2 beliau, boleh ikuti dokumentari ini dalam Netflik bertajuk "The Man With 1000 Kids:.

Dato' Dr. Rushdan Noor

26hb Sep 2024

APAKAH KULTUS ("CULT") DAN ANCAMANNYA KEPADA MASYARAKAT

 

Kultus atau dalam bahasa inggeris "cult" adalah satu organisasi atau kumpulan yang mengikat atau mendominasi ahli2nya melalui manipulasi psikologi dan strategi menindas/menekan ("pressure strategy"). Kultus selalunya diketuai oleh seorang pemimpin yang sangat berkuasa di mana ahli2 di bawahnya akan memberi ketaatan yang mutlak kepadanya. Ahli-ahli di dalam kultus ini pula akan terpisah dari masyarakat luar.

Seorang individu yang menyertai kultus akan menjadi ahli seumur hidup. Pengikut2 akan dikuasai dan di "brainwashed" oleh pemimpinnya sehingga mereka mendewa2kan pemimpin ini dan sangat taksub kepadanya. Maklumat ini selalunya diperolehi dari ahli2 yang berjaya keluar dari kumpulan ini disebabkan mereka sedar ataupun sudah tidak tahan dengan kehidupan di dalam kultus.

Kajian terperinci tentang kultus adalah sukar kerana beberapa sebab. Hampir mustahil untuk mendapatkan maklumat dari ahli yang masih aktif kerana mereka tidak akan membenarkan orang luar untuk masuk ke dalam komuniti mereka yang tertutup. Seringkali mereka sangat waspada dan prasangka terhadap orang luar.

Maklumat tentang kultus ini diperolehi dari bekas2 ahli, itu pun mungkin maklumat yang tidak lengkap. Maklumat dari seorang dua bekas ahli mungkin hanya gambaran kecil dari realiti sebenar yang lebih besar.

MENGAPA SESEORANG MENJADI KETUA ATAU PEMIMPIN KULTUS

Terdapat pelbagai asas kepada keujudan sesuatu Kultus, di antaranya adalah kepercayaan karut, ajaran sesat, kultus agama, kultus politik, teori konspirasi dan lain-lain. Tujuan sebenar mengapa seseorang boleh menjadi ketua sebuah kultus tidak dapat dipastikan dengan tepat. Tujuannya berbeza mengikut jenis kumpulan dan ideologi yang dibawa oleh kultus tersebut. Individu yang menjadi ketua kultus ini mungkin juga mempunyai matlamat untuk memiliki kuasa, harta dan populariti. Pakar berpendapat kebanyakan ketua kumpulan kultus ini mempunyai personaliti Psikopath. Mereka selalunya karismatik dan pandai menggunakan taktik psikologi untuk memperolehi kuasa dan pengaruh ke atas pengikut.

BAGAIMANA MENGENAL SEBUAH KULTUS

Kultus yang bersaiz kecil mungkin sukar untuk dikesan. Hatta, kultus yang besar pun kadangkala tidak dapat dikesan awal kerana liciknya mereka berselindung di sebalik sifat luaran yang berbagai2, kelihatan sama seperti ahli masyarakat yang lain. Terdapat juga perbezaan pendapat tentang kriteria2 yang menentukan sesuatu organisasi atau kumpulan itu kultus ataupun tidak. Mungkin tahap atau spektrum kultus ini juga berbeza dari yang ringan, sederhana ataupun sebuah kultus yang sangat ektrem.

Kebanyakan orang bersetuju bahawa sebuah kultus mempunyai ketua atau pemimpin tertingginya. Pemimpin ini bertanggungjawab menentukan undang2 atau peraturan2 yang wajib dipatuhi oleh ahli2nya.

Berdasarkan kepada Institut Pendidikan Kultus ("Cult Education Cult"), terdapat beberapa petanda amaran yang boleh diperhatikan untuk mengesan sesebuah kultus. Umumnya, kultus mempunyai sebahagian ataupun semua ciri-ciri berikut:

1. Pemimpin atau ketua mempunyai kuasa mutlak dan tidak ada pertanggungjawaban ("accountability").

2. Tidak bertolak ansur ("zero tolerance") terhadap kritikan dan persoalan.

3. Satu kepercayaan bahawa ketua atau pemimpin adalah sentiasa benar sepanjang masa dan dalam semua keadaan.

4. Kepercayaan bahawa ketua atau pemimpin adalah sumber rujukan kepada kebenaran dan untuk menyelesaikan masalah

5. Pengikut-pengikut sebuah kultus menolak semua naratif, bukti, hujah, alasan dan dalil selain daripada yang dibawa oleh pemimpin yang didewakan oleh mereka.

6. Ketakutan yang tidak munasabah terhadap dunia luar yang dianggap satu konspirasi jahat.

7. Satu kepercayaan yang ditanamkan ke atas ahli2 di mana bekas2 ahli sentiasa bersalah kerana meninggalkan kultus dan tidak ada alasan yang boleh diterima untuk keluar dari kultus tersebut. Jadi sesiapa yang keluar dari kultus itu dianggap melakukan kesalahan yang besar.

8. Berlaku penderaan terhadap ahli. Ada keadaan di mana anak2 dan ibubapa diabaikan.

9. Ahli2nya mempunyai perasaan tidak akan mampu untuk menjadi sebaik yang diharapkan.

10. Kultus adalah merbahaya kerana mereka menggunakan tipudaya ke atas ahli dan amalan diktator menyebabkan ahli dipaksa patuh serta bergantung kepadanya.

11. Kultus memutuskan lain2 sokongan psikologi dan kewangan ahli2nya dan mengenakan ancaman fizikal dan psikologi terhadap mereka.

MENGAPA ORANG TERLIBAT DENGAN KULTUS

Kepada masyarakat luar, sukar untuk faham mengapa ada orang yang terjebak dengan kultus. Penyelidik mendapati ada beberapa alasan mengapa sesrorang boleh terlibat dengan kultus.

1. Mereka tidak tahu atau tidak sedar yang mereka sudah menjadi ahli sebuah kultus. Mereka hanya mengikut sesuatu kumpulan dan terlibat denhan aktiviti2 kumpulan tersebut secara kebetulan. Individu yang mempunyai masalah keresahan ("anxiety") dan terlibat dengan penyalahgunaan dadah didapati lebih mudah terjebak dengan kultus.

2. Individu yang mempunyai perasaan tidak selamat ("insecurity") yang tidak mampu dipulihkan. Mereka mencari2 individu atau kumpulan yang boleh dijadikan tempat bergantung dan berharap boleh menyelesaikan masalah berkait dengan perasaan tidak selamat itu. Sehingga berjumpa dengan kumpulan kultus yang berjanji untuk membantu mereka.

3. Apabila mereka menjadi ahli sebuah kultus, selalunya mereka akan menjauhkan diri dari pengaruh luar. Apabila sudah terpisah dari dunia luar, maka sangat sukar untuk keluar. Mereka akan mendapat keyakinan diri apabila berada di dalam kumpulan itu. Sebaliknya pula akan ujud prasangka ke atas orang lain yang berada di luar. Ada juga yang terpaksa kekal dalam sesebuah kultus, walaupun bukan dengan kerelaan mereka.

4. Ada juga pendapat yang mengatakan ahli2 sebuah kultus telah di"brainwashed" dengan sesuatu kepercayaan atau ideologi yang didoktrinasikan dalam minda mereka. Individu2 yang mudah percaya, golongan remaja dan tidak memiliki asas pendidikan dalam sesuatu bidang merupakan golongan yang lebih cenderung untuk terpengaruh dengan kultus.

5. Terdapat individu yang ditipu ("discam") untuk menyertai kultus melalui kaedah licik mencari ahli. Mereka ini juga dijanjikan ganjaran oleh pemimpin sesebuah kultus termasuk peluang untuk naik pangkat atau ranking yang lebih tinggi. Ketua ini juga menjanjikan sesuatu imbuhan ataupun keistimewaan yang sangat besar bakal diperolehi oleh kumpulan kultus ini.

6. Kumpulan kultus yang besar dan sudah lama ujud boleh menjadikan anak-anak ahli mereka sebagai bakal ahli baru di dalam kultus tersebut. Anak-anak ini akan dibesarkan di dalam persekitaran kultus tersebut dan didoktrinisasikan dari kecil. Salah satu kaedah untuk meramaikan ahli dengan cara ini adalah melalui perkahwinan sesama ahli dan juga amalan poligami.

Tidak hairanlah mengapa dalam kumpulan2 kultus tertentu, ahli2 mereka sebenarnya adalah mangsa dan bukan ahli dalam erti kata yang sebenar. Mereka adalah mangsa manipulasi psikologi dan dipergunakan untuk kepentingan individu ataupun kumpulan yang ingin menyebarkan sesuatu fahaman ataupun ideologi.

CONTOH-CONTOH KUMPULAN KULTUS YANG TERKENAL

Terdapat banyak kumpulan kultus yang telah ujud dan mendapat liputan luas. Di antaranya adalah seperti di bawah:

KULTUS CHARLES MANSON

Pada tahum 1960an. Charles Manson menggumpulkan orang2 muda yang dianggap sebagai keluarga beliau. Manson meyakinkan ahlinya tentang ancaman peperangan etnik yang akan berlaku bila2 masa. Dia mengarahkan pengikutnya untuk keluar melakukan pembunuhan. Pada satu malam dalam tahun 1969, beberapa pengikutnya telah membunuh 5 orang termasuk seorang pelakun bernama Sharon Tate yang ketika itu sedang hamil. Manson kemudiannya ditangkap, didakwa melakulan pembunuhan dan dihukum penjara seimur hidup.

KULTUS JIM JONES

Jim Jones mengasaskan kultus "The People’s Temple" di Indianapolis pada tahun 1955. Beliau dapat mengumpulkan beratus2 pengikut yang taksub. Beliau dan pengikutnya berpindah di beberapa tempat kononnya diancam oleh serangan bom nuklear. Seorang pegawai penyiasat dihantar untuk menyiasat kumpulan ini tetapi dibunuh. Di Jonestown, Guyana, Jones kemudian mengarahkan pengikutnya untuk minum racun cyanide beramai2. Lebih 900 orang pengikutnya mati membunuh diri dan Jones sendiri mati dengan kesan tembakan di kepala.

KULTUS HEAVEN'S GATE

Heaven's Gate adalah satu kumpulan kultus yang mula ujud pada tahunn1970an. Ia dikenali sebagai sebuah kultus Agama UFO (" UFO Religious"). Ahli2nya dikehendaki meninggalkan hampir semua kepunyaan mereka. Pada bulan March 1997, 39 orang ahlinya memakai baju gelap dan meminum barbiturat serta kepala mereka dimasukkan ke dalam plastik beg untuk membunuh diri.

KULTUS DAVID KORESH

David Koresh mendakwa sebagai nabi terakhir dan boleh berbual dengan Tuhan. Koresh meyakinkan pengikut2nya bahawa dunia sudah sampai masa untuk kiamat. Beliau dan pengikutnya seramai lebih 100 orang keluar ke satu lapangan di Waco, Texas. Koresh juga didapati mengamalkan poligami dan terlibat dengan penderaan seks ke atas kanak2. Pasukan dari FBI telah cuba menangkap beliau dan membuat operasi di Waco di mana pengikut2nya juga ada di situ. Berlaku tindakbalas dari pihak Koresh dan operasi ini berlanjutan lebih 50 hari. Berlaku kebakaran dan kemudian pihak berkuasa menemui 75 mayat termasuk Koresh. Di antara yang terkorban adalah kanak2. Kematian berpunca dari kebakaran dan juga kesan tembakan dipercayai dilakukan oleh ahli2 dalam kumpulan tersebut.

Jika fahaman atau ideologi yang dibawa oleh sesebuah kultus itu sesat ataupun melampau, maka kesesatan ini akan berkembang di dalam masyarakat dan akan menjadi satu ancaman serius apabila ianya tersebar luas. Seperti yang kita lihat dari contoh-contoh kultus di atas, pengikut-pengikut kultus juga sanggup melakukan keganasan dan mencetuskan huru hara dan ketidaktenteraman. Pengikut-pengikut yang taksub bukan sahaja sanggup bertindak ganas tetapi membunuh diri mereka sendiri sebagai kepatuhan kepada pemimpin mereka. Setiap ahli masyarakat mesti mengenali ciri-ciri sebuah kultus dan memastikan diri mereka ataupun anak-anak mereka tidak terjebak ke dalam kultus, kerana apabila terjebak, sukar untuk kembali ke pangkal jalan.

TERJEMAHAN DAN ADAPTASI OLEH:

Dato' Dr. Mohd Rushdan Md Noor

8hb September 2024

Rencana asal

What Is Cult ? 10 Warning Signs.

How to know when you or a loved one may be in a cult

Amy Morin, LCSW

Link : https://www.verywellmind.com/what-is-a-cult-5078234

Rujukan tambahan:

http://myhealth.moh.gov.my/kumpulan-kultus/

https://ikram.org.my/kultus-bahaya-mentaliti-pemujaan/

Bunuh diri beramai-ramai oleh pengikut Jim Jones di Jonestown

SELEBRITI DAN PENTAKSUB

PENDAHULUAN

Perkataan selebriti mengikut Kamus Dewan adalah orang yang terkenal dan menjadi tumpuan ramai, terutamanya dalam bidang hiburan seperti bintang filem, pelakon dan penyanyi. Dalam konteks masakini, dengan kemajuan media massa dan medsos, gelaran selebriti boleh juga diberikan kepada lain-lain kerjaya seperti tukang masak/chef, pendakwah, doktor, pakar ekonomi, pakar motivasi, guru, pempengaruh medsos dan lain2.

Taksub atau fanatik pula bermaksud sikap yang melampau dalam sesuatu pegangan atau pendirian. Lawan kepada perkataan taksub adalah toleransi. Toleransi atau tasamuh bermaksud kelapangan dada dan  keluasan fikiran. Sikap taksub adalah sikap tertutup terhadap pandangan lain yang berbeza. Sikap taksub boleh berlaku ke atas manusia ataupun objek. Pentaksub dalam konteks rencana ini adalah  individu yang memiliki sifat taksub mendewa2kan selebriti.

GELARAN SELEBRITI

Seseorang yang dianggap selebriti akan menerima gelaran di mana perkataan selebriti itu diletakkan di belakang nama kerjaya mereka contohnya chef selebriti, doktor selebriti, cikgu selebriti, pendakwah selebriti atau ustaz selebriti dan lain2.

Untuk menjadi seorang selebriti memanglah susah kerana bukan senang untuk menarik perhatian orang sehingga menjadi popular dan mengumpul ramai pengikut ataupun penyokong. Pengikut2 yang telah lama mengikuti selebriti ini akan mengkagumi mereka sehingga ada yang sampai kepada tahap taksub. Pengikut yang taksub inilah aset paling bernilai kepada seorang selebriti. 

Sebelum seseorang menjadi selebriti, tentu ada cita2 ataupun sesuatu yang ingin diperolehi apabila bergelar selebriti. Dengan kata lain, mereka mempunyai produk yang akan ditawarkan kepada orang ramai di mana melalui produk itu, cita2 mereka tercapai. Pengikut yang taksub akan mengikuti selebriti ini di mana saja dan tidak melepaskan peluang untuk mencari produk yang ditawarkan. Produk2 tersebut mungkin dalam bentuk lagu, lakunan, ilmu, produk makanan, pakaian, produk kecantikan, produk kesihatan dan lain2 mengikut kerjaya selebriti tersebut. Salah satu lagi produk yang mungkin tak terfikir oleh pembaca adalah ideologi dan fahaman politik. 

PENTAKSUB ADALAH ASET SELEBRITI 

Semakin ramai pengikut yang taksub, semakin beruntunglah selebriti tersebut. Jika mereka menawarkan produk yang baik, maka baiklah juga kesannya. Di sebaliknya pula, jika produk itu membawa kemudaratan, maka mudaratlah yang akan ditanggung oleh pengikut mereka. Kemudaratan tersebut mungkin boleh merebak kepada masyarakat dan memberi kesan yang besar. 

Pengikut yang biasa masih boleh membuat pertimbangan baik buruk, jadi jika mereka sedar yang produk itu tidak baik ataupun diri mereka cuba dipergunakan, mereka akan berhenti menjadi pengikut. Pendek kata, mereka ini masih waras dan belum mencapai tahap taksub. 

Pengikut yang sudah sampai ke tahap taksub sukar untuk membuat pertimbangan yang rasional, pada mereka apa sahaja yang datang dari selebriti tersebut, semuanya baik dan benar belaka. Pentaksub2 ini juga akan mempertahankan selebriti mereka dari sebarang tuduhan dan kecaman. Hatta, jika idola mereka didapati bersalah oleh mahkamah sekalipun , mereka akan bersangka baik dan mempertahankannya. Pendek kata ketaksuban telah menutup kewarasan berfikir.

Selebriti yang bertanggungjawab akan memastikan produk yang mereka tawarkan adalah berkualiti dan memberi manfaat kepada orang ramai. Mereka tidak mengambil kesempatan ke atas pengikut mereka. Mereka bekerja dengan ikhlas dan tidak mengharapkan balasan. Di sebaliknya pula, bukan selidikit selebriti yang mengambil kesempatan dari pengikut mereka. Keuntungan tersebut mungkin dalam bentuk wang ringgit, harta, kuasa ataupun mengembangkan ideologi tertentu. 

Jika produk selebriti itu adalah ideologi atau ilmu yang sesat, maka mereka dapat mengujudkan satu gerakan atau kumpulan yang membawa ajaran sesat. Sebenarnya, inilah modus operandi pemimpin2 ajaran sesat dan kultus. Terdapat juga individu yang menjadi terkenal sehingga ke tahap selebriti dengan menyebarkan ilmu yang terpesong di dalam sesatu bidang sehingga mengelirukan masyarakat. Ilmu2 ini mungkin di dalam bidang sains, perubatan, sejarah, agama dan lain-lain. 

Status selebriti juga boleh digunakan sebagai batu loncatan untuk mendapatkan keuntungan atas angin, contohnya melalui kutipan derma. Pihak pemungut derma memggunakan mereka untuk menjadi umpan mengutip derma dan wang kutipan tersebut boleh  disalahgunakan. Selebriti ini akan diberikan komisyen di atas sumbangan mereka mengumpan penderma. Pendek kata selebriti boleh terjebak di dalam scam. 

Status selebriti juga digunakan untuk menarik sokongan parti politik. Dengan pengikut dan pentaksub yang ramai, selebriti ini digunakan semasa berkempen pilihanraya ataupun dipilih menjadi calun pilihanraya. Walaupun selebriti ini popular di dalam bidang lain, pengikut terutama pentaksub sanggup mengundi mereka. Kemampuan mereka untuk menjadi pemimpin dan wakil rakyat sudah tidak penting lagi.

TAKSUB ATAU FANATIK DALAM AGAMA

Menjadi pentaksub bukan sahaja perlu dihindari dalam apa2 urusan dunia, ianya juga sifat yang tercela dalam amalan agama.

Taksub yang dikutuk ini adalah sikap orang-orang yang cuba mengikat pihak lain kepada dirinya dan menafikan peranan orang lain. Mereka seolah-olah berkata: "Adalah hak aku untuk berkata dan kewajipanmu untuk mendengar. Hak aku untuk memimpin dan kewajipan kamu untuk mengikut. Pendapatku benar belaka dan tidak mungkin salah, pendapatmu salah dan tidak mungkin benar".

Allah berfirman maksudnya "Katakanlah: "Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampau-lampau dalam agama kamu secara yang tidak benar, dan janganlah kamu menurut hawa nafsu suatu kaum yang telah sesat sebelum ini dan telah menyesatkan banyak manusia, dan juga (sekarang) mereka tersesat (jauh) dari jalan yang benar".Maksud Surah Al-Maidah (5):77)  

"Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik:".Maksud Surah Al-Nahl (16):125

Mendakwa diri sebagai seorang yang istimewa seperti keturunan Nabi adalah salah satu lagi kaedah untuk menjadi selebriti. Ramai individu yang mengaku mempunyai darah keturunan nabi hanya untuk menjadi popular dan mengumpul pengikut. Kejadian seorang pemuda dari Maghribi yang mengaku sebagai keturunan Nabi sehingga disanjung dan dipuja oleh ramai umat Islam. Sedangkan pihak berkuasa maghribi sendiri telah memberi kenyataan mengesahkan bahawa beliau berasal dari Algeria dan tidak ada kaitan dengan Sharif Idrisi di Maghribi atau mana-mana jalur keturunan Nabi Muhammad SAW yang lain, sebaliknya hanya mengeksploitasi nasab suci Nabi Muhammad SAW untuk menarik perhatian pengikut. Disebabkan oleh taksub, ramai pengikut beliau yang masih mempertahankan dan terus mengidolakan beliau.

Sikap taasub terhadap individu ini akan membuka ruang kesesatan dan penyelewengan daripada jalan yang benar kerana mengikuti seseorang itu secara buta dan akhirnya menyebabkan kerosakan kepada agama dan umat. Sabda Nabi SAW, bermaksud:

"Dan janganlah kamu berlebih-lebihan dalam agama, maka sesungguhnya yang telah membinasakan umat sebelum kamu itu sikap berlebih lebihan dalam agama" (Riwayat an-Nasa'ie). 

Banyak lagi contoh amalan2 agama yang sesat akibat sifat taksub atau fanatik yang dimiliki oleh umat Islam.

KESIMPULAN

Memiliki gelaran selebriti boleh menjadi seperti serampang dua mata. Jika gelaran itu digunakan untuk kebaikan, maka banyaklah pahala yang akan dikumpulkan. Sebaliknya jika gelaran itu disalahgunakan, maka rosaklah masyarakat. Jauhi sikap taksub kepada manusia kerana seorang yang taksub akan mempunyai minda tegar yang tidak berupaya membuat pertimbangan yang rasional mengenai idola mereka sehingga segala apa yang dilakukan oleh idola mereka ini dianggap benar belaka. Pengikut yang taksub mudah dipergunakan dan boleh menjadi mangsa dalam pelbagai bentuk penipuan oleh selebriti yang tidak bertanggung jawab. Sikap taksub juga dilarang oleh agama. Jadilah manusia yang tidak mudah mempercayai, berfikiran terbuka, berilmu dan teliti di dalam menilai kesahihan sesuatu maklumat.

Dato' Dr Rushdan Noor 

1hb September 2024